أكمل: الفيلسوف الملطي الذي كان مولعًا بتأمل النجوم والتنبؤ بأحوال الملاحة في البحار اسمه ……
أكمل: المدينة اليونانية التي كان يسكنها طاليس تسمى ……
كيف ارتبط مفهوم الفلسفة عند كثير من الناس بالأساطير والحكماء والعصور القديمة؟ صل كل رأي بمضمونه:
- الرأي الأول = كانت الفلسفة تظهر في مظهر شيخ كبير ذي لحية بيضاء يتكئ على عصا يصدر الحكم والأمثال
- الرأي الثاني = الفلسفة تتجسد في رجل ملازم لبرجه العاجي بعيد عن الواقع العملي الملموس ويصدر عنه كلام عقيم لا جدوى منه
- الرأي الثالث = القليل من الناس من يرى اقتران الفلسفة بالتفكير والعمليات العقلية وطرح المشكلات والبحث عن الحقيقة
أكمل: الفلسفة كانت في البداية تسمى ……
علل: الفلسفة في البداية كانت تعني الحكمة (اختر كل الأسباب الصحيحة):
- تعكس على النفس لونًا من الاتزان العقلي والعاطفي
- تهتم بنتائج الفعل أكثر من الفعل نفسه
- تجمع الخبرات والتجارب لدى الإنسان
- مرجع أساسي لمواجهة المشكلات وحل الأزمات في مواقف الحياة العامة
- تعتمد على النقل أو الوحي أو الشرع
أكمل: الآراء والأفكار التي ظهرت عند حكماء الشرق القديم سميت لاحقًا باسم ……
دلل على صدق العبارة: ظهرت الفلسفة أولًا عند حكماء الشرق القديم، ولكنها لم تكن تسمى فلسفة.
- ظهر مصطلح الفلسفة في القرن الثامن عشر على يد الفيلسوف رينهولد
- ظهرت الفلسفة في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة
- ناقش الفلاسفة مسائل دينية عديدة في العصور الوسطى
- انتقلت تلك الآراء والأفكار من الشرق القديم إلى بلاد اليونان فنسج اليونانيون عليها حكمتهم، وشيئًا فشيئًا تحولت إلى تساؤلات يثيرها الفيلسوف الذي حل محل الحكيم الشرقي
أكمل: أول من استخدم لفظ الفلسفة وأطلق على نفسه اسم الفيلسوف هو ……
علل: اختلف الفلاسفة على مر العصور في تحديد مفهوم الفلسفة ولم يتفقوا على تعريف جامع شامل لها.
- لأن الفلسفة تعتمد على النقل أو الوحي
- لأن الحواس خادعة
- لأن الفلسفة تعبر عن أفكار عصرها
- لأن الخبرة هي حصيلة تفاعل بين الكائن وبيئته
عرف: الفلسفة (لغويًا)
- كلمة يونانية تتكون من لفظين (فيلو) وتعني المحبة و(صوفيا) وتعني الحكمة، إذن الفلسفة هي محبة الحكمة
- جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة عبر منهج ثابت ومحدد
- البحث في الوجود بما هو موجود
- الصورة الذاتية التي يشكلها الإنسان حول مختلف الظواهر الخارجية أو الإنسانية
عرف: الفيلسوف
- هو الشخص المحب للحكمة أو الشخص المقبل والباحث عن المعرفة بمعناها العام
- جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة عبر منهج ثابت ومحدد
- الشخص الملازم لبرجه العاجي الذي يصدر عنه كلام لا جدوى منه
- من يرى أن العقل يولد صفحة بيضاء
عرف: التفلسف
- البحث في القيم الثلاث (الخير – الحق – الجمال)
- إخراج دلالة اللفظ من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية
- البحث في طبيعة المعرفة ومصادرها ووسائلها وأدواتها
- جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة عبر منهج ثابت ومحدد
عرف معنى الفلسفة عند كل فيلسوف: صل كل فيلسوف بتعريفه للفلسفة:
- أرسطو = العلم العام الذي تعرف فيه موضوعات العلوم كلها من حيث أسبابها ومبادئها وعللها الأولى
- الكندي = الفلسفة هي علم الأشياء بحقائقها بقدر طاقة الإنسان
- ديكارت = الفلسفة بمثابة شجرة جذورها الميتافيزيقا وجذعها الفيزياء وأغصانها المتفرعة هي بقية العلوم
- جون ديوي = الفلسفة هي عملية تكوين نماذج يعمل بموجبها التفكير ويسير بمقتضاها العمل وبها تتقدم الحضارة
اذكر: أهمية الفلسفة بالنسبة للفرد
- إشباع الرغبة الطبيعية لدى الإنسان في المعرفة
- تساعد على فهم الإنسان لنفسه وللعالم من حوله
- اعتماد المؤسسات المدنية على الأفكار الفلسفية
- تقوم الأنظمة التربوية بناء على الأفكار الفلسفية المناسبة للمجتمع
- تنمية قدرات التفكير وحل المشكلات
اذكر: أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع
- تساعد على فهم الإنسان لنفسه وللعالم من حوله
- اعتماد المؤسسات المدنية على الأفكار الفلسفية (سواء في قضايا التشريع أو السياسة أو الاقتصاد أو الأسرة)
- تعد الفلسفة أهم الدعائم والركائز لبناء الحضارة الإنسانية (القائمة على الأخلاق والقيم)
- تقوم الأنظمة التربوية بناء على الأفكار الفلسفية المناسبة للمجتمع
- تعمل الفلسفة على نقد الواقع الاجتماعي وتحليله وعلاج مشكلاته
- إشباع الرغبة الطبيعية لدى الإنسان في المعرفة
دلل على صدق العبارة: تعد علاقة الفلسفة بالدين علاقة قديمة ومتجددة في الوقت نفسه.
- ظهر مصطلح نظرية المعرفة في القرن الثامن عشر
- ناقش الفلاسفة عبر المراحل المختلفة لتاريخ الفلسفة (القديمة – الوسطى – الحديثة والمعاصرة) مسائل دينية عديدة
- انتقلت آراء حكماء الشرق القديم إلى بلاد اليونان
- أصبحت نظرية المعرفة عند كانت موضوعًا للفلسفة
أكمل: المرحلة التي تميزت عن غيرها من المراحل الفلسفية بمناقشتها لعلاقة الفلسفة بالدين تسمى مرحلة ……
أكمل: الفيلسوف المسلم الذي أكد على اتفاق الفلسفة مع الدين أو العقل والوحي اسمه ……
أكمل: الفيلسوف الذي ألف كتاب (فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال) للتوفيق بين الفلسفة والدين اسمه ……
قارن بين الفلسفة والدين عند ابن رشد: صنف كل عبارة:
- النظر في الموجودات واعتبارها من جهة دلالتها على الصانع = الفلسفة عند ابن رشد
- منهج المعرفة يعتمد على العقل والبرهان = الفلسفة عند ابن رشد
- مجموعة الحقائق التي أوحى الله بها للأنبياء = الدين عند ابن رشد
- منهج المعرفة يعتمد على النقل أو الوحي أو الشرع = الدين عند ابن رشد
أوجه الاتفاق بين الفلسفة والدين عند ابن رشد:
- منهج المعرفة: الاعتماد على العقل والبرهان
- منهج المعرفة: الاعتماد على النقل أو الوحي
- الموضوع: نتائج الفعل، والغاية: حل المشكلات
- الموضوع: معرفة (الله – العالم – الإنسان)، والغاية: البحث عن الحقيقة
طريقة حل الاختلاف عند حدوث تعارض بين الفلسفة والدين عند ابن رشد:
- يلجأ إلى الشك المنهجي
- يلجأ إلى التجريب واختبار الأفكار
- يلجأ إلى تحليل اللغة
- يلجأ إلى طريقة التأويل البرهاني وبخاصة في فهم الآيات القرآنية
عرف: التأويل البرهاني
- جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة عبر منهج ثابت ومحدد
- النظر في الموجودات واعتبارها من جهة دلالتها على الصانع
- هو إخراج دلالة اللفظ من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية
- تجزئة الموضوع إلى عناصره أو وحداته الأولية
من القائل: (الفلسفة حق والدين حق والحق لا يضاد الحق بل يشهد له ويوافقه)؟ ……
من القائل: (الفلسفة صاحبة الشريعة والأخت الرضيعة لها)؟ ……
عدد المباحث الرئيسية للفلسفة:
- مبحث المعرفة (الأبستمولوجيا)
- مبحث الوجود (الأنطولوجيا)
- مبحث القيم (الأكسيولوجيا)
- مبحث التأويل البرهاني
- مبحث الشك المطلق
عرف: مبحث الوجود (الأنطولوجيا)
- البحث في طبيعة المعرفة ومصادرها ووسائلها وأدواتها
- البحث في القيم الثلاث (الخير – الحق – الجمال)
- المعيار الذي يقاس عليه السلوك الإنساني
- البحث في الوجود بما هو موجود
أكمل: المبحث الذي يعد أقدم مباحث الفكر الفلسفي وهو الشرارة التي أضاءت طريق الفلسفة اسمه مبحث ……
أكمل: المبحث الذي يقوم فيه الفيلسوف بالبحث في الوجود للتعرف على أصله وبدايته وطبيعته ويسأل هل هو مادي أم روحي؟ هل هو ثابت أم متغير؟ يسمى مبحث ……
عرف: مبحث المعرفة (الأبستمولوجيا)
- البحث في الوجود بما هو موجود
- البحث في طبيعة المعرفة ومصادرها ووسائلها وأدواتها
- البحث في القيم الثلاث (الخير – الحق – الجمال)
- الصورة الذاتية التي يشكلها الإنسان حول مختلف الظواهر
اذكر أهم الأسئلة التي يدرسها ويجيب عليها مبحث المعرفة:
- هل الوجود مادي أم روحي؟
- وإذا كان ممكنًا فما هي مصادر معرفته؟
- هل الوجود ثابت أم متغير؟
- هل يستطيع الإنسان أن يدرك جميع الحقائق؟
- هل هي الحواس، أم العقل أم الحواس والعقل معًا أم هناك مصادر أخرى؟
أكمل: أول من وضع بحثًا فلسفيًا منظمًا يتناول بالفحص والدرس أصل المعرفة في كتابه "مقال في الفهم البشري" هو ……
عرف: مبحث القيم (الأكسيولوجيا)
- البحث في القيم الثلاث (الخير – الحق – الجمال)
- البحث في الوجود بما هو موجود
- البحث في طبيعة المعرفة ومصادرها ووسائلها وأدواتها
- الصورة الذاتية التي يشكلها الإنسان حول مختلف الظواهر
أكمل: المبحث الفلسفي الذي يتعامل الإنسان بموجبه مع الظواهر والأشياء التي تحيط به يسمى مبحث ……
أكمل: المبحث الفلسفي الذي يحدد علاقات الإنسان بالإنسان يسمى مبحث ……
اذكر القيم التي تحدد علاقات الإنسان بالإنسان (اختر كل الصحيح):
- قيمة الشك
- قيمة التأويل
- قيمة الحق
- قيمة الجمال
- قيمة الخير
عرف: قيمة الخير
- تتصل بالمعايير التي ينبغي على الفرد أن يتبعها لكي يكون ذا تفكير سليم
- هي المعيار الذي يقاس عليه السلوك الإنساني
- تتصل بمعايير التذوق الجمالي والفني
- البحث في الوجود بما هو موجود
أكمل: الفلسفة التي تدرس قيمة الخير تسمى فلسفة ……
عرف: قيمة الحق
- هي المعيار الذي يقاس عليه السلوك الإنساني
- تتصل بمعايير التذوق الجمالي والفني
- البحث في الوجود بما هو موجود
- تتصل بالمعايير التي ينبغي على الفرد أن يتبعها لكي يكون ذا تفكير سليم
أكمل: القيمة التي من خلالها يكون الإنسان قادرًا على معرفة الحق وكيفية الوصول إليه تسمى قيمة ……
أكمل: العلم الذي يدرس قيمة الحق يسمى:
- فلسفة الأخلاق
- فلسفة الجمال
- المنطق والفلسفة السياسية
- نظرية المعرفة
عرف: قيمة الجمال
- تتصل بمعايير التذوق الجمالي والفني، بحيث تدرس الجمال وخصائصه وأهميته وأثره
- هي المعيار الذي يقاس عليه السلوك الإنساني
- تتصل بالمعايير التي ينبغي على الفرد أن يتبعها لكي يكون ذا تفكير سليم
- البحث في الوجود بما هو موجود
أكمل: الفلسفة التي تدرس قيمة الجمال تسمى فلسفة ……
ما الذي عرفته مباحث الفلسفة (الوجود، المعرفة، القيم) في موضوعاتها؟
- توقفت عند مبحث الوجود فقط
- عرفت تجديدًا أساسيًا في موضوعاتها مثل (فلسفة العلوم – فلسفة التاريخ – فلسفة القانون)
- استبدلت كلها بالمنهج البرجماتي
- اندمجت في مبحث واحد هو مبحث المعرفة
دلل على أن مصطلح نظرية المعرفة حديث نسبيًا.
- حيث ظهر في القرن الثامن عشر على يد الفيلسوف "رينهولد"
- حيث ظهر عند حكماء الشرق القديم
- حيث ناقشه أفلاطون وأرسطو في الفلسفة اليونانية
- حيث ظهر في كتاب فصل المقال لابن رشد
أكمل: القرن الميلادي الذي ظهر فيه مصطلح (نظرية المعرفة) بحسب المؤرخين هو القرن ……
أكمل: الفيلسوف الألماني الذي يعود إليه مصطلح نظرية المعرفة اسمه ……
أكمل: الفيلسوف الألماني الذي أكد "رينهولد" على ما قدمه في مجال المعرفة اسمه ……
دلل على صدق العبارة: "إذا كان مصطلح نظرية المعرفة حديثًا نسبيًا فإن مناقشة موضوع المعرفة من قبل الفلاسفة قديم قدم الفلسفة".
- ما قدمه (أفلاطون وأرسطو) في الفلسفة اليونانية و(ابن سينا وابن رشد) في الفلسفة الإسلامية
- ما قدمه وليام جيمس وجون ديوي في الولايات المتحدة
- ما قدمه رينهولد في القرن الثامن عشر
- ما قدمه برتراند رسل في كتابه تحليل العقل
عرف: المعرفة
- جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة عبر منهج ثابت ومحدد
- هي الصورة الذاتية التي يشكلها الإنسان حول مختلف الظواهر الخارجية أو الإنسانية
- البحث في الوجود بما هو موجود
- عملية ذهنية تحدث داخل عقل الإنسان
فرق من حيث التعريف بين صورة المعرفة ومضمون المعرفة:
- صورة المعرفة = ذاتية: يحققها الإنسان بواسطة حواسه وعقله
- مضمون المعرفة = موضوعية: تتعلق بالعالم بمختلف أحداثه وظواهره الطبيعية
عدد مميزات المعرفة: صل كل ميزة بسببها:
- تعد المعرفة واقعًا قائمًا = لأنه من خلال الحياة العملية المباشرة نعرف الأشياء ونتعرف على الإنسان نفسه
- تتصف بالطابع التطبيقي = لأنها معرفة استعملها الإنسان لتلبية مطالبه وحاجاته
- تتصف بالطابع الاجتماعي = لأنه من خلال الحياة الاجتماعية تتم معرفة الأشياء والكائنات واكتشافها
- تتصف بالطابع التاريخي = المعرفة الإنسانية تنمو وتتقدم تاريخيًا فننتقل من الجهل إلى المعرفة ومن معرفة محدودة إلى معرفة دقيقة
اذكر: موضوعات نظرية المعرفة أو عناصرها
- دراسة التأويل البرهاني
- مسألة الحقيقة
- دراسة علاقة الإنسان بالعالم
- مصادر ووسائل المعرفة عند الإنسان
- دراسة نتائج الفعل
عرف: الاتجاه العقلي
- هو اتجاه فلسفي يرى أن العقل هو مصدر المعرفة عند الإنسان، فعن طريق الاستدلال العقلي والبرهان نستطيع أن نصل إلى الحقيقة
- هو اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية فلا معرفة من غير تجربة
- هو اتجاه فلسفي يرى ضرورة إخضاع كل شيء للنقد
- هو اتجاه فلسفي يقوم بتجزئة الموضوع الذي يتناوله بالتحليل إلى عناصره
أكمل: الاتجاه الفلسفي الذي يرى أن الإنسان يولد بأفكار فطرية سابقة على التجربة اسمه الاتجاه ……
فرق بين الشك المنهجي والشك المطلق:
- الشك المنهجي = غرضه التأكيد على المعرفة
- الشك المطلق = غرضه إنكار المعرفة
اذكر: أهم رواد الاتجاه العقلي فيما درست
- سبينوزا
- ديفيد هيوم
- لايبنتز
- ديكارت
- جون لوك
أكمل: الفيلسوف الفرنسي مؤلف كتاب "مقال في المنهج" اسمه ……
علل: شك ديكارت في الحواس.
- لأنه يمكن لشيطان ماكر أن يخدعنا أو يضللنا
- لأن العقل يولد صفحة بيضاء
- لأنها خادعة
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
علل: شك ديكارت في الأفكار.
- لأنه يمكن لشيطان ماكر أن يخدعنا أو يضللنا
- لأن الحواس خادعة
- لأن الذهن صفحة بيضاء خالية من جميع الحروف
- لأن الفلسفة تعبر عن أفكار عصرها
علل: الشك يؤدي إلى اليقين عند ديكارت.
- لأن الحواس خادعة
- لأن نتيجة الفعل هي التي تحدد صحة الاعتقاد
- لأن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية
- لأنه مهما بلغ بالإنسان الشك فإنه لا يستطيع أن يشك في أنه يفكر (أنا أفكر إذن أنا موجود)
ما القاعدة المنهجية التي توصل إليها ديكارت من خلال شكه المنهجي؟
- لا يوجد في العقل شيء إلا وقد سبق وجوده في الحس
- الفلسفة حق والدين حق والحق لا يضاد الحق
- أنا أفكر إذن أنا موجود
- الذهن صفحة بيضاء خالية من جميع الحروف
أكمل: الشك الذي يوصف به ديكارت يسمى الشك ……
عدد: خطوات منهج بلوغ المعرفة الحقيقية عند ديكارت
- الإحصاء
- التجريب
- الوضوح والتميز
- التركيب
- التحليل
- صياغة المشكلة
علل: يعد العقل أساس المعرفة عند ديكارت.
- لأنه يرى أن العقل يولد صفحة بيضاء
- لأنه يرى أن (العقل السليم أعدل الأشياء قسمة بين الناس)
- لأن الخبرة هي حصيلة تفاعل بين الكائن وبيئته
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
أكمل: الفيلسوف الذي تنسب إليه عبارة (العقل أعدل الأشياء قسمة بين الناس) اسمه ……
عرف: الاتجاه التجريبي
- هو اتجاه فلسفي يرى أن العقل هو مصدر المعرفة عند الإنسان
- هو اتجاه فلسفي ظهر في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة
- هو اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية فلا معرفة من غير تجربة
- هو اتجاه فلسفي يرى ضرورة إخضاع كل شيء للنقد
علل: كثير من معتقداتنا الدينية ليس مصدرها التجربة الحسية.
- لأن الحواس خادعة
- لأن العقل يولد صفحة بيضاء
- لأن مصدرها الوحي (القرآن – السنة)
- لأن الإنسان لا يستطيع أن يعرف الأشياء في ذاتها
أكمل: ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو إقرار يسمى ……
عدد: مميزات الاتجاه التجريبي
- العقل السليم أعدل الأشياء قسمة بين الناس
- الإنسان يولد بأفكار فطرية سابقة على التجربة
- العقل يولد صفحة بيضاء
- رفض وجود أفكار فطرية
- المعرفة مستمدة من التجربة الحسية (الحواس والتجربة)
علل: رفض الاتجاه التجريبي للأفكار الفطرية التي قال بها الاتجاه العقلي.
- لأنه يرى أن الحواس خادعة
- لأنه يرى أن الشك يؤدي إلى اليقين
- لأنه يرى أن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
- لأنه يرى أن العقل يولد صفحة بيضاء وأن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية (الحواس والتجربة)
اذكر: رواد الاتجاه التجريبي فيما درست
- سبينوزا
- جون لوك
- جون ستيوارت مل
- ديكارت
- ديفيد هيوم
أكمل: الفيلسوف الذي ينسب إليه كتاب "مقال في الفهم البشري" اسمه ……
أكمل: الفيلسوف الذي يرى أن "النفس البشرية أشبه بلوح مصقول لم ينقش فيه شيء وأن التجربة هي التي تنقش فيه المعاني والمبادئ" اسمه ……
أكمل: الفيلسوف الذي تنسب إليه عبارة "لا يوجد في العقل شيء إلا وقد سبق وجوده في الحس، ما عدا العقل نفسه" اسمه ……
اذكر: أنواع التجربة عند جون لوك
- تجربة مركبة
- تجربة ظاهرية
- تجربة باطنية
- تجربة فطرية
فرق بين التجربة الظاهرية والتجربة الباطنية عند جون لوك:
- التجربة الظاهرية = واقعة على الأشياء
- التجربة الباطنية = واقعة على أحوال النفس
اذكر: أنواع الأفكار عند جون لوك
- أفكار مركبة
- أفكار ظاهرية
- أفكار فطرية
- أفكار بسيطة
قارن بين الأفكار البسيطة والأفكار المركبة عند جون لوك: صنف كل عبارة:
- مكتسبة بالتجربتين الظاهرية والباطنية عن طريق الحواس وأفكار باطنية ترجع إلى الذاكرة والانتباه = الأفكار البسيطة
- مثال: البرودة والصلابة والخشونة = الأفكار البسيطة
- ترجع إلى الفكر وهي التي يقوم العقل بتركيبها = الأفكار المركبة
- مثال: فكرة الإنسان أو فكرة السببية = الأفكار المركبة
علل: تعد التجربة أساس المعرفة عند لوك.
- لأنه يرى أن العقل السليم أعدل الأشياء قسمة بين الناس
- لأنه يرى أن الذهن صفحة بيضاء خالية من جميع الحروف والتجربة هي التي تتأسس منها جميع معارفنا
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
- لأن نتيجة الفعل هي التي تحدد صحة الاعتقاد
من القائل: "الذهن صفحة بيضاء خالية من جميع الحروف والتجربة هي التي تتأسس منها جميع معارفنا"؟ ……
عرف: الاتجاه النقدي
- هو اتجاه فلسفي يرى أن العقل هو مصدر المعرفة عند الإنسان
- هو اتجاه فلسفي يرى ضرورة إخضاع كل شيء للنقد، فلا يمكن القبول بأي معرفة إلا بعد إخضاعها للفحص النظري والاختبار التجريبي
- هو اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية فلا معرفة من غير تجربة
- هو اتجاه فلسفي ظهر في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة
أكمل: الفيلسوف الألماني الذي يعد الممثل البارز للاتجاه النقدي اسمه ……
أكمل: الاتجاه الفلسفي الذي يجمع بين العقل والتجربة اسمه الاتجاه ……
فرق بين نظرية المعرفة قبل كانت ونظرية المعرفة عند كانت:
- نظرية المعرفة قبل كانت = مجرد مقدمة لعملية التفلسف سواء عند العقليين أو التجريبيين
- نظرية المعرفة عند كانت = أصبحت موضوعًا للفلسفة
أكمل: الفيلسوف الألماني الذي أصبحت عنده نظرية المعرفة موضوعًا للفلسفة اسمه ……
أكمل: الكتاب الذي ألفه كانت وأصبحت نظرية المعرفة موضوعًا للفلسفة فيه اسمه ……
أكمل: الفيلسوف الذي ينسب له كتاب (نقد العقل الخالص) اسمه ……
عدد: المبادئ الأساسية للمعرفة عند كانت
- دور العقل يتحدد في معرفة الظواهر
- حقيقة المعرفة مقصورة على الظواهر
- العقل يولد صفحة بيضاء
- الإنسان لا يستطيع أن يعرف الأشياء في ذاتها وإنما يعرف عالم الظاهر
- المعرفة آلة أو أداة في خدمة مطالب الحياة
- تتكون التجربة من العنصر الحسي والعنصر الإدراكي
دلل على صدق العبارة: (وافق كانت التجريبيين وكذلك وافق العقليين) — اختر كل الأدلة الصحيحة:
- وافق التجريبيين في قولهم إنه لا يمكن أن تكون هنالك تجربة دون إحساسات
- وافق العقليين فالتجارب ندركها في زمن معين ومكان معين
- وافق العقليين في أن العقل يولد صفحة بيضاء
- وافق التجريبيين في أن الحواس خادعة
علل: يرى كانت أن الإحساسات الخالصة لا تكون وحدها أساسًا للمعرفة.
- لأن الحواس خادعة
- لأن مصدرها الوحي
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
- لأن الخبرة هي حصيلة تفاعل بين الكائن وبيئته
أكمل: الفيلسوف الذي يرى أن المعرفة تتكون من (الحساسية) و(الفهم) اسمه ……
فسر: يرى كانت أن حقيقة المعرفة مقصورة على الظواهر.
- لأنه يمكن لشيطان ماكر أن يخدعنا
- لأن الفلسفة تعبر عن أفكار عصرها
- لأن الإبهام والغموض يؤدي إلى سوء الفهم
- لأنها معرفة تجريبية وبرهانية تظهر في العلوم البرهانية كالرياضيات والعلوم التجريبية كالفيزياء
علل: وضع كانت حدودًا للعقل.
- لأن العقل يولد صفحة بيضاء
- لأن دور العقل يتحدد في معرفة الظواهر ولا يستطيع تجاوزها إلى ما وراء الظواهر
- لأن العقل السليم أعدل الأشياء قسمة بين الناس
- لأن الحواس خادعة
عرف: الاتجاه البرجماتي
- هو اتجاه فلسفي يرى ضرورة إخضاع كل شيء للنقد
- هو اتجاه فلسفي ظهر في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة في هذا المجتمع
- هو اتجاه فلسفي يرى أن العقل هو مصدر المعرفة عند الإنسان
- هو اتجاه فلسفي يقوم بتجزئة الموضوع الذي يتناوله بالتحليل إلى عناصره
أكمل: الفيلسوف الذي يعد من مؤسسي الاتجاه البرجماتي كتطوير للاتجاه التجريبي التقليدي اسمه ……
اذكر: مميزات الاتجاه البرجماتي
- يقوم الاتجاه البرجماتي على الفعل
- يرى أن الإنسان يولد بأفكار فطرية
- يتميز الاتجاه البرجماتي بمنهجه العملي
- يرفض الاختبار التجريبي للأفكار
- يهتم الاتجاه البرجماتي بنتائج الفعل أكثر من الفعل نفسه
علل: يقوم الاتجاه البرجماتي على الفعل.
- لأن نتيجة الفعل هي التي تحدد صحة الاعتقاد
- لأنه يعني ارتباطه الوثيق بالإنسان وواقعه العملي والتخلي عن الأفكار المجردة
- لأن الخبرة هي حصيلة تفاعل بين الكائن وبيئته
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
علل: يتميز الاتجاه البرجماتي بمنهجه العملي.
- لأنه يعني ارتباطه الوثيق بالإنسان وواقعه العملي
- لأنه يقود إلى الصدق عبر القيام باختبار الفرضيات بطريقة عملية، فإذا تحققت في الواقع كانت صادقة وإذا لم تتحقق فهي غير صادقة
- لأن دور العقل يتحدد في معرفة الظواهر
- لأن الحواس خادعة
علل: يهتم الاتجاه البرجماتي بنتائج الفعل أكثر من الفعل نفسه.
- لأنه يعني التخلي عن الأفكار المجردة
- لأنه يرى أن نتيجة الفعل هي التي تحدد صحة الاعتقاد أو الأثر الذي تتركه على الفرد أو المجتمع
- لأن مصدرها الوحي
- لأن العقل يولد صفحة بيضاء
اذكر: فلاسفة الاتجاه البرجماتي فيما درست
- جون لوك
- برتراند رسل
- وليام جيمس
- تشارلز بيرس
- جون ديوي
أكمل: الفيلسوف البرجماتي الذي حاول تطبيق المنهج البرجماتي على الخبرة البشرية كلها اسمه ……
أكمل: الكتاب الذي ألفه جون ديوي وعرض فيه مبادئ المعرفة اسمه ……
عدد: مبادئ المعرفة عند جون ديوي
- يتألف العالم من وقائع ذرية
- منطلق المعرفة هو الخبرة الإنسانية العامة
- المعرفة آلة أو أداة أو وظيفة في خدمة مطالب الحياة
- لا يفصل ديوي بين الذات العارفة وموضوع المعرفة
- الإنسان لا يستطيع أن يعرف الأشياء في ذاتها
- تعتبر الأفكار والتصورات مجرد وسائل، وتكمن قيمتها ووظيفتها في قدرتها على حل المشكلات
علل: لا يفصل ديوي بين الذات العارفة وموضوع المعرفة.
- لأن الخبرة هي حصيلة تفاعل بين الكائن وبيئته
- لأن التجربة تنطوي على أفكار وتصورات
- لأن الحواس خادعة
- لأن الفلسفة تعبر عن أفكار عصرها
رتب خطوات المنهج عند ديوي:
- صياغة المشكلة
- وضع الفروض أو الحلول المحتملة
- وظيفة الأفكار تقديم حل للمشكلة
- التجريب أو اختبار الأفكار للتأكد من أن الحل مناسب للمشكلة
أكمل: اختبار الأفكار للتأكد من أن الحل مناسب للمشكلة عند جون ديوي يسمى ……
من القائل: "البحث المنطقي يمثل عملية تحويل موجهة منضبطة نستطيع عن طريقها أن نحيل موقفًا غير محدد إلى موقف هو من التحديد في مقوماته وعلاقاته بحيث إنه ليملك إحالة عناصر الموقف الأصلي إلى كل موحد"؟ ……
عرف: الاتجاه التحليلي
- هو اتجاه فلسفي يرى ضرورة إخضاع كل شيء للنقد
- هو اتجاه فلسفي يرى أن المعرفة مستمدة من التجربة الحسية
- هو اتجاه فلسفي ظهر في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة
- هو اتجاه فلسفي يقوم بتجزئة الموضوع الذي يتناوله بالتحليل إلى عناصره أو وحداته الأولية سواء كانت فكرة أو قضية أو ظاهرة
عدد: مميزات الاتجاه التحليلي
- يقوم على الفعل ويهتم بنتائجه
- رفض وجود أفكار فطرية
- الدقة والوضوح
- تحليل اللغة تحليلًا للأفكار التي نعبر عنها من خلال اللغة
- تحليل العالم أو الواقع إلى وحدات صغيرة يطلق عليها الوقائع الأولية أو الذرية
اذكر: فلاسفة الاتجاه التحليلي فيما درست
- فتجنشتين
- برتراند رسل
- سبينوزا
- تشارلز بيرس
- جورج أ. مور
علل: ليس من السهل تحديد الموقف المعرفي لبرتراند رسل.
- لأنه رفض المعرفة الحسية رفضًا تامًا
- لأنه لم يؤلف أي كتاب في المعرفة
- بسبب التعديلات التي أدخلها على آرائه في المعرفة في مختلف كتبه وبخاصة في كتابيه (معرفتنا بالعالم الخارجي، وتحليل العقل)
- لأنه جمع بين الفلسفة والدين
اذكر: الملامح العامة لموقف برتراند رسل المعرفي
- نتصل بالجزئيات عن طريق الحواس ونتصل بالكليات عن طريق التصور العقلي
- الإنسان يولد بأفكار فطرية سابقة على التجربة
- يتألف العالم الفيزيائي من أحداث يجب النظر إليها أولًا على أنها محتويات إدراكية حسية
- المعرفة آلة أو أداة في خدمة مطالب الحياة
- ضرورة التمييز بين المعرفة بالاتصال والمعرفة بالوصف
- يتألف العالم من وقائع ذرية
- تتم معرفة العالم بطريقة مباشرة وذلك بواسطة الإدراك الحسي
- تشكل المعطيات الحسية عنصرًا حقيقيًا داخلًا في تركيب العالم الفيزيائي
- ضرورة وصف الوقائع أو الأحداث التي يتشكل منها العالم
- ضرورة ممارسة التحليل
أكمل: يرى رسل أنه تتم معرفة العالم بطريقة مباشرة وذلك بواسطة ……
أكمل: يرى رسل أننا نتصل بالجزئيات عن طريق الحواس ونتصل بالكليات عن طريق ……
فرق بين المعرفة بالاتصال والمعرفة بالوصف عند رسل:
- المعرفة بالاتصال = نكون على اتصال بالشيء عندما نشعر به مباشرة
- المعرفة بالوصف = يقصد بها كل معرفة غير مباشرة
من القائل: "نحن نكون على اتصال بالشيء عندما نشعر به مباشرة دون تدخلات وسيطة للفكر والحكم والاستدلال، أما الوصف فيقصد به كل معرفة غير مباشرة"؟ ……
مدرس فلسفة / منطقأرقام مدرسين فلسفة / منطق
مدرسة فلسفة / منطقأرقام مدرسات فلسفة / منطق
