ما هو تعريف الاقتصاد الإسلامي؟
- العلم الذي يهتم بدراسة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية
- تعاون متبادل داخل المجتمع المسلم يغطي كل جوانب الحياة الاجتماعية
- الأحكام والقواعد الشرعية التي تنظم كسب المال وإنفاقه وأوجه تنميته
- مبادلة مال بمال، على التأبيد، على وجه التراضي
صل كل مصدر من مصادر الاقتصاد الإسلامي بما يوضحه:
- القرآن الكريم = وفيه ما يتعلق بالكسب الحلال وتحريم الربا والغش.. إلخ
- السنة النبوية = ما ورد عن النبي من قول أو فعل أو تقرير، ومن أقوال الصحابة وآثارهم
- فقه المعاملات المالية = والذي يشمل العقود والتصرفات المالية كعقد البيع والإجارة والقرض والرهن وغيرها
- آراء العلماء المسلمين = التي أصبحت فيما بعد مصدرًا مهمًا للباحثين والدارسين
ما المقصود بفقه المعاملات؟
- الأحكام والقواعد الشرعية التي تنظم كسب المال وإنفاقه وأوجه تنميته
- هو العلم الذي يهتم بدراسة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية
- إيجاد الضوابط الشرعية في كسب المال وإنفاقه
- دراسات تعنى بتحليل النظام الاقتصادي الإسلامي في فترة معينة
رتب مراحل نشأة الفكر الاقتصادي الإسلامي:
- حياة الرسول ﷺ نموذجًا حيًا لتطبيق أصول نظام الاقتصاد الإسلامي
- القرن الثاني الهجري بدأ التوسع في المسائل الاقتصادية وبدأ العلماء يضعون مصنفات فقهية
- التي نعيشها في زمننا المعاصر ظهرت مستجدات اقتصادية عديدة بذلت الجهود الكبيرة من قبل لحلها
في المرحلة الأولى (حياة الرسول ﷺ) لم يفرد نظام الاقتصاد الإسلامي بالتدوين أو يحظ بمزيد من الاهتمام مع وجود أصوله الثابتة الراسخة.
من أمثلة كتب المرحلة الثانية (القرن الثاني الهجري) في الفكر الاقتصادي الإسلامي:
- المدونة الكبرى للإمام مالك
- كتاب الأموال للقاسم بن سلام
- دراسات منهجية لمادة الاقتصاد الإسلامي
- كتاب الأم للإمام الشافعي
- كتاب الخراج لأبي يوسف
- دراسات اقتصادية كلية
من خلال ماذا بذلت الجهود الكبيرة لحل المستجدات الاقتصادية في المرحلة الثالثة (زمننا المعاصر)؟
- كتاب الخراج لأبي يوسف
- المدونة الكبرى للإمام مالك
- دراسات اقتصادية جزئية
- دراسات منهجية لمادة الاقتصاد الإسلامي
- دراسات اقتصادية تاريخية
- دراسات اقتصادية كلية
صل كل نوع من الدراسات الاقتصادية بما يوضحه:
- الدراسات الاقتصادية الجزئية = من خلال إقامة مؤتمرات فقهية يستكتب فيها علماء وباحثون في الفقه الإسلامي
- الدراسات الاقتصادية الكلية = من خلال كتابة بحوث علمية ودراسات موسعة تعتني بالكشف عن سياسة الاقتصاد في الإسلام
- الدراسات الاقتصادية التاريخية = تعنى بتحليل النظام الاقتصادي الإسلامي في فترة معينة
- الدراسات المنهجية لمادة الاقتصاد الإسلامي = من خلال تدريسها في الجامعات تعالج موضوعات متنوعة في الاقتصاد
صل كل خصيصة من خصائص الاقتصاد الإسلامي بما يوضحها:
- مصدره الأساسي الوحي = يستند إلى الكتاب والسنة، ثم الاجتهاد في ضوئهما
- التوازن بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع = قال تعالى: ﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ﴾
- اعتماده على القاعدة الفقهية: الأصل في المعاملات الإباحة = فكل ما لم يرد نص في تحريمه فهو مباح
- المال في الاقتصاد الإسلامي له وظيفة = وهو وسيلة وليس غاية، فلا يجمع المسلم المال من حله وحرامه
- الاعتدال والتوسط في الإنفاق والنهي عن الإسراف والتبذير = قال تعالى: ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾
الدليل على القاعدة الفقهية «الأصل في المعاملات الإباحة» من خصائص الاقتصاد الإسلامي قوله تعالى:
- ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾
- ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعۡلَمُهُمۡۚ﴾
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ﴾
ما أهداف الاقتصاد الإسلامي؟
- تخفيف التفاوت الكبير في توزيع الثروة
- إطلاق حرية الكسب من غير قيود أو ضوابط
- منع الناس من التملك
- تحقيق القوة المادية والدفاعية للأمة الإسلامية
- تحقيق حد الكفاية المعيشية
إلى أي شيء يهدف تحقيق حد الكفاية المعيشية؟
- يهدف إلى تحقيق القوة الدفاعية للأمة
- يهدف إلى توفير ضرورات المعيشة للفرد وأسرته، بالقدر الذي يسمح لهم بالبقاء على قيد الحياة
- يهدف إلى تدريس الاقتصاد في الجامعات
- يهدف إلى إطلاق حرية الكسب بلا ضوابط
كيف يمكن تخفيف التفاوت الكبير في توزيع الثروة؟
- منع الناس من التملك
- إطلاق حرية الكسب من غير قيود أو ضوابط
- إلغاء الملكية الفردية
- فرض الزكاة والنفقات الواجبة ويحث على الوصايا والأوقاف والصدقات التطوعية بشكل يحقق توزيعًا عادلًا للدخل والثروة في المجتمع
ما دلالة النص القرآني التالي: قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعۡلَمُهُمۡۚ﴾
- تحقيق حد الكفاية المعيشية
- جواز البيع
- تحقيق القوة المادية والدفاعية للأمة الإسلامية
- جواز الإجارة
ما هي مبادئ الاقتصاد الإسلامي؟
- التكافل الاجتماعي
- الحرية المطلقة في الكسب
- الحرية الاقتصادية المقيدة
- مسايرة الفطرة
- منع التملك
ما دلالة النصوص التالية: قال تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ﴾، وقال ﷺ: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديًا ثالثًا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب»
- تحريم البيع بعد نداء الجمعة
- أن الرغبة في التملك أمر فطري
- جواز الإجارة
- تحقيق القوة المادية والدفاعية للأمة الإسلامية
ما المقصود بالتكافل الاجتماعي؟
- إيجاد الضوابط الشرعية في كسب المال وإنفاقه، لتحقيق الكسب الحلال والنفع العام للمجتمع
- الأحكام والقواعد الشرعية التي تنظم كسب المال وإنفاقه
- تعاون متبادل داخل المجتمع المسلم، يغطي كل جوانب الحياة الاجتماعية، فيجعل الفرد يشعر أنه جزء من نسيج متماسك، فيمنعه من طغيان النزعة الفردية المفرطة، ويحميه من الإحساس بالخوف من الظروف الطارئة
- مبادلة مال بمال على التأبيد على وجه التراضي
من مبادئ الاقتصاد الإسلامي التكافل الاجتماعي، فما وسائله؟
- صدقة التطوع
- القرض الحسن
- الربا
- الوقف
- الاحتكار
- الزكاة
الزكاة من وسائل التكافل الاجتماعي، وقد بين الله تعالى مصارفها في القرآن الكريم.
ما المقصود بالحرية الاقتصادية المقيدة؟
- إطلاق حرية الكسب من غير قيود أو ضوابط
- إيجاد الضوابط الشرعية في كسب المال وإنفاقه، لتحقيق الكسب الحلال والنفع العام للمجتمع
- مصادرة الحرية ومنع الناس من التملك
- تعاون متبادل داخل المجتمع المسلم
كيف خالف النظام الإسلامي النظامين الرأسمالي والاشتراكي؟ صنف كل وصف تحت النظام المناسب:
- أطلق حرية الكسب من غير قيود أو ضوابط = النظام الرأسمالي
- صادر الحرية فمنع الناس من التملك = النظام الاشتراكي
علل: يحتاج الناس إلى تبادل المنافع فيما بينهم.
- لأن الناس متساوون في كل ما يملكون
- لأن الناس يتفاوتون فيما يملكون، ويتفاوتون في قدراتهم المادية
- لأن المال غاية في ذاته
- لأن الشريعة منعت التملك
كيف يتم تبادل المنافع بين الناس؟
- عن طريق مصادرة الأموال
- عن طريق العقود المعروفة المشهورة التي لم يزل الناس يتعاملون بها مثل: البيع والإجارة ونحوهما
- عن طريق منع التملك
- عن طريق الاحتكار
علل: وضعت الشريعة الضوابط للعقود التي يستخلصها الاقتصاد الإسلامي من ثقافات ومعاملات غيره.
- لتمنع الناس من التعامل بالعقود
- لتجعل العقود سالمة من الضرر العام الذي يقع بالمجتمع الإنساني
- لتطلق حرية الكسب بلا قيود
- لأن الأصل في المعاملات التحريم
البيع هو: مبادلة مال بمال، على ……، على وجه التراضي.
ما حكم البيع في الشريعة الإسلامية؟
- حرام
- مكروه
- جائز بالكتاب والسنة وإجماع الأمة والعقل (النظر الصحيح)
- جائز بالعقل فقط دون الكتاب والسنة
ما دلالة النصوص التالية: قال تعالى: ﴿وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ﴾، وقوله ﷺ: «المتبايعان كل واحد منهما بالخيار ..»
- تحريم البيع
- جواز الإجارة
- جواز البيع
- تحريم بيع المسلم على بيع أخيه
أن الإنسان يحتاج لما في يد غيره، لذلك كان البيع حلالًا؛ هو دليل جواز البيع من طريق …….
ما هي أركان البيع التي لا يصح البيع إلا بتوافرها؟
- المشتري
- محل العقد
- الأجرة
- المبيع
- الصيغة
- البائع
صل كل ركن من أركان عقد البيع بالمقصود به:
- البائع = صاحب السلعة الذي يرغب في إخراجها من ملكه، وإدخالها في ملك المشتري مقابل الثمن
- المشتري = الذي يرغب في إدخال السلعة في ملكه، مقابل ما يدفع من الثمن
- المبيع = السلعة التي جرى عليها العقد بأن تنتقل من ملك البائع إلى ملك المشتري مقابل الثمن
- الصيغة = الإيجاب من البائع، والقبول من المشتري، وذلك في مجلس العقد
ما هي شروط صحة البيع؟
- التراضي
- أن يكون الثمن مؤجلًا
- مقدورًا على تسليمه
- أهلية التصرف
- يكون الثمن والسلعة معلومين
- أن يكون مباحًا
- أن يكون البائع غنيًا
- مملوكًا
لصحة عقد البيع …… شروط.
من شروط صحة البيع أهلية التصرف، ما المقصود بأهلية التصرف؟
- أن يكون المتعاقد غنيًا
- أن يكون المتعاقد بالغًا عاقلًا راشدًا
- أن يكون المتعاقد من أهل البلد
- أن يكون المتعاقد تاجرًا
من شروط صحة البيع التراضي، وضح ذلك.
- يمضي العقد برغبة البائع وحده
- يمضي العقد بإكراه أحد الطرفين
- يمضي العقد برغبة المشتري وحده
- يمضي العقد بين طرفيه برغبة منهما، دون إكراه من أحد
من شروط صحة البيع أن يكون مباحًا، ما المقصود بهذا الشرط؟
- يكون المعقود عليه مباحًا، والمباح هو ما أجاز الشارع بيعه والانتفاع به
- يكون المعقود عليه مملوكًا للمشتري
- يكون الثمن مؤجلًا
- يكون المعقود عليه غائبًا
علل: من شروط صحة البيع أن يكون مقدورًا على تسليمه، فلا يصح بيع السيارة المسروقة حتى يجدها، ولا أن يبيع سمكة في البحر.
- لأن المفقود شبيه بالمعدوم، والمعدوم لا يصح بيعه، لأن بيعه يؤدي إلى وقوع التنازع بين العاقدين
- لأن ثمنها مرتفع
- لأن البيع وقع يوم الجمعة
- لأن السيارة والسمك من الأشياء المحرمة
جميع صور البيع جائزة.
علل: حرمت الشريعة بعض صور البيع.
- لأن الأصل في المعاملات التحريم
- لكونها تضر بالمصلحة الإنسانية العامة، أو لأنها تعارض أصلًا تعبديًا
- لأن البيع غير جائز في الشريعة
- لأن الناس لا يحتاجون إلى البيع
ما هي أقسام تحريم بعض البيوع؟
- إما لغلاء الثمن أو رخصه
- إما لكثرة البائعين أو قلتهم
- إما لحرمة البيع في ذاته، أو بسبب وصف قام به
- إما لبعد السوق أو قربه
اذكر صورًا لبعض البيوع المحرمة:
- البيع بالتراضي بين البالغين
- البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني
- بيع المسلم على بيع أخيه المسلم
- بيع السلعة المعلومة بثمن معلوم
- بيع المباح لمن يستعين به على المعصية
على من يحرم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني؟
- يحرم على جميع الناس بلا استثناء
- يحرم على التجار فقط
- يحرم على من تلزمه صلاة الجمعة
- لا يحرم على أحد
الدليل على تحريم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني قوله تعالى:
- ﴿وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ﴾
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ﴾
- ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾
علل: نهى الله عباده عن البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني.
- لأنه يفوت الواجب ويشغل عنه، ولئلا يتخذ البيع ذريعة إلى التشاغل عن حضور الجمعة
- لأن البيع حرام في يوم الجمعة كله
- لأن الأسواق تغلق يوم الجمعة
- لأن الثمن يكون مجهولًا
من صور البيع المحرم: بيع المسلم على بيع أخيه المسلم، وضح ذلك.
- كأن يبيع سلعة لا يملكها
- كأن يقول لمن اشترى سلعة بعشرة: أنا أعطيك مثلها بتسعة، أو أعطيك خيرًا منها بثمنها
- كأن يبيع سمكة في البحر
- كأن يبيع بعد نداء الجمعة الثاني
علام يدل قوله ﷺ: «لا يبع بعضكم على بيع بعض»؟
- على حرمة بيع المسلم على بيع أخيه المسلم
- جواز البيع
- تحريم البيع بعد نداء الجمعة
- جواز الإجارة
الإجارة عقد يتكرر في حياة الناس وفي تعاملاتهم المختلفة اليومية، وضح المقصود بالإجارة:
- مبادلة مال بمال، على التأبيد، على وجه التراضي
- أن يطلب من الصانع عمل شيء، مادته من عنده، على وجه معين
- عقد على منفعة مباحة معلومة، بشروط معينة
- تعاون متبادل داخل المجتمع المسلم
من خلال النصوص التالية، ما حكم الإجارة؟ قال تعالى: ﴿يَـٰٓأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ﴾، وقول عائشة رضي الله عنها: (واستأجر النبي ﷺ وأبو بكر رجلًا من بني الديل، هاديًا خريتًا وهو على دين كفار قريش)
- تحريم الإجارة
- جواز الإجارة
- جواز البيع
- أن الرغبة في التملك أمر فطري
ما من تعامل في الشريعة إلا وهو محكوم بالضوابط الشرعية التي ترعى المصالح وترفع المضار، عدد شروط صحة الإجارة:
- أن تكون العين المؤجرة مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها، كالسيارات والبيوت ونحوها
- أن تكون الأجرة مجهولة
- أن تكون من جائز التصرف
- أن تكون العين المؤجرة مما يستهلك أصله بالانتفاع
- أن تكون المنفعة مباحة
- معرفة المنفعة والأجرة
من هو جائز التصرف؟
- كل من يسكن البلد
- كل من يملك مالًا
- كل من يحضر مجلس العقد
- الحر البالغ الرشيد
ما هي أنواع الإجارة؟
- الإجارة على منفعة
- الإجارة على عمل
- الإجارة على المعدوم
- الإجارة على التأبيد
صل كل نوع من أنواع الإجارة بالمقصود به:
- الإجارة على منفعة = أجرة المنافع، كإجارة السيارة أو البيت ونحو ذلك
- الأجرة على عمل = أن يكون العمل من طرف، والثمن من طرف آخر، كمن يؤجر له طباخًا أو سائقًا
ما هي أنواع العامل في الإجارة على عمل؟
- إما أن يكون بائعًا أو مشتريًا
- إما أن يكون مستصنعًا أو صانعًا
- إما أن يكون مؤجرًا أو مستأجرًا للعين
- إما أن يكون أجيرًا خاصًا أو أجيرًا مشتركًا
فرق بين الأجير الخاص والأجير المشترك من حيث التعريف ونوع الخدمة والمثال:
- هو من استؤجر مدة معلومة، يستحق نفعه في جميعها للمؤجر = الأجير الخاص
- هو من كان نفعه بالعمل لا يختص بمستأجر واحد = الأجير المشترك
- لا يشارك المؤجر في هذه المدة أحد غيره = الأجير الخاص
- يتقبل أعمالًا لجماعة في وقت واحد، فهو أجير لك ولغيرك = الأجير المشترك
- الخادم في البيت = الأجير الخاص
- الخياط في السوق = الأجير المشترك
علل: يعتبر الخادم في البيت أجيرًا خاصًا.
- لأنه يتقبل أعمالًا لجماعة في وقت واحد
- لأنه استؤجر مدة معلومة، ونفع هذا الخادم يكون للمؤجر طوال مدة العقد
- لأن نفعه لا يختص بمستأجر واحد
- لأنه يصنع الشيء من مادته
ما المقصود بالاستصناع؟
- عقد على منفعة مباحة معلومة، بشروط معينة
- أن يطلب من الصانع عمل شيء، مادته من عنده، على وجه معين
- مبادلة مال بمال، على التأبيد، على وجه التراضي
- أجرة المنافع كإجارة السيارة أو البيت
وضح صورة الاستصناع:
- أن يقول شخص لأحد أفراد الصنائع: اصنع لي الشيء الفلاني قيمة كذا، فإن قبل الصانع ذلك وقع العقد استصناعًا
- أن يستأجر شخص سيارة مدة معلومة
- أن يشتري شخص سلعة حاضرة من السوق
- أن يستأجر شخص خادمًا في البيت
من أمثلة الاستصناع: أن يقصد الشخص مصنعًا من المصانع، ويتعاقد معه على صنع غرفة جلوس أو نحو ذلك.
ما الحكمة من مشروعية الاستصناع؟
- منع الناس من التملك
- زيادة الضرر في المجتمع
- حاجات الناس ومتطلباتهم
- التشاغل عن العبادة
ما هي أركان عقد الاستصناع؟
- الإيجاب والقبول
- نداء الجمعة
- العاقدان
- الأجير المشترك
- محل العقد
أركان عقد الاستصناع …… أركان.
من هما العاقدان في عقد الاستصناع؟ وما شرطهما؟
- هما البائع والمشتري، ولا يشترط فيهما شيء
- هما المؤجر والأجير، ويشترط أن يكونا تاجرين
- هما المستصنع والصانع، ويشترط فيهما أهلية التعاقد
- هما المستصنع والصانع، ولا يشترط فيهما شيء
ما المقصود بمحل العقد في الاستصناع؟
- الثمن الذي يدفعه المستصنع فقط
- المكان الذي يجري فيه العقد
- الشيء الذي طُلِب من الصانع أن يقوم بصنعه، ويسمى المستصنع فيه، كالخشب يصنع به دولابًا أو الحديد يصنع منه بابًا وهكذا
- الأجير الذي يعمل عند الصانع
بماذا يكون الإيجاب والقبول في عقد الاستصناع؟
- يكون بكل ما يدل على الرضا من الصانع أو المستصنع
- يكون بالكتابة فقط
- يكون بحضور شاهدين فقط
- يكون بالإكراه
ما هي شروط صحة عقد الاستصناع؟
- أن يكون المستصنع فيه مجهولًا
- أن يكون العمل والعين كلاهما من الصانع
- أن يكون مما جرى فيه التعامل بين الناس
- أن يكون المستصنع فيه (محل العقد) معلومًا
- أن تكون المادة من المستصنع
كيف يكون المستصنع فيه معلومًا؟
- ببيان جنسه، والنوع، والقدر، والعمل الذي سيقوم به الصانع
- بذكر اسم الصانع فقط
- بدفع الثمن مقدمًا فقط
- بحضور شاهدين
من الذي عليه تبيين المستصنع فيه؟
- يبينه الصانع فيقول: سأصنع لكم بابًا من حديد، نوع الحديد كذا، وطول الباب كذا، وثمنه كذا
- يبينه شخص أجنبي عن العقد
- لا يحتاج إلى تبيين
- يبينه ولي الأمر
علل: أهمية العلم بالمعقود عليه.
- لأن العلم بالمعقود عليه يزيد الثمن
- لأن الجهالة تحقق الرضا
- لأن العقد لا يحتاج إلى رضا
- لأن الجهالة في العقد تؤدي إلى التنازع بين المتعاقدين
مدرس اسلامية و محفظين قرآن كريمأرقام مدرسين اسلامية و محفظين قرآن كريم
مدرسة اسلامية و محفظات قرآن كريمأرقام مدرسات اسلامية و محفظات قرآن كريم
