عرّف المد لغةً واصطلاحاً:
- المد لغةً = الزيادة
- المد اصطلاحاً = إطالة زمن الصوت بحرف المد أو اللين عند وجود السبب
عرّف القصر لغةً واصطلاحاً:
- القصر لغةً = الحبس والمنع
- القصر اصطلاحاً = إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة فيه؛ لعدم وجود السبب
اذكر حروف المد:
- الواو
- النون
- الميم
- الألف
- الياء
تُجمع حروف المد في كلمة:
- (ينمو)
- (يرملون)
- (واي)
- (ابغ حجك)
يجمع حروف المد وشروطها وأمثلتها قوله تعالى:
- ﴿نُوحِيهَآ﴾
- ﴿ٱلۡجَنَّةُ﴾
- ﴿ٱلتَّوَّابُ﴾
- ﴿سُلۡطَٰنٌ﴾
ما هي شروط حروف المد؟
- أن يكون حرف المد ساكنًا.
- أن تسبق الألفَ كسرةٌ.
- أن يُسبق حرف المد بحركة مناسبة له: الفتحة قبل الألف، والكسرة قبل الياء، والضمة قبل الواو.
- أن يكون حرف المد متحركًا بالفتح.
اذكر شروط كل حرف من حروف المد الثلاثة:
- الألف = ولا تكون إلا ساكنة، ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحاً
- الواو = تكون ساكنةً وما قبلها مضموم
- الياء = تكون ساكنةً وما قبلها مكسور
صِل كل حرف مد بمثاله:
- الألف = ﴿قَالَ﴾
- الواو = ﴿يَقُولُ﴾
- الياء = ﴿قِيلَ﴾
ما هي حروف اللين؟
- الألف والواو المضموم ما قبلهما
- الياء المكسور ما قبلها والألف
- الواو، والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
اختر أمثلة حروف اللين:
- ﴿ٱلۡبَيۡتِ﴾
- ﴿قُرَيۡشٍ﴾
- ﴿قِيلَ﴾
- ﴿قَالَ﴾
- ﴿خَوۡفِۭ﴾
حرف الألف لا يكون إلا حرف مدٍّ ولين.
إلى كم قسم ينقسم المد؟
- ثلاثة أقسام: المتصل والمنفصل والبدل
- قسم واحد: المد الطبيعي
- أربعة أقسام
- قسمين: المد الأصلي (الطبيعي)، والمد الفرعي
عرّف المد الأصلي (الطبيعي):
- هو المد الزائد عن المد الطبيعي بسبب الهمز أو السكون.
- هو إثبات حرف المد من غير زيادة لعدم وجود السبب.
- هو المد الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون.
- هو المد الذي يكون بسبب السكون العارض للوقف.
اختر أمثلة المد الأصلي (الطبيعي):
- ﴿خَوۡفِۭ﴾
- ﴿ٱلۡبَيۡتِ﴾
- ﴿تَأۡتِيهِم﴾
- ﴿فَاطِرِ﴾
- ﴿يُوعَظُ﴾
ما مقدار مد المد الأصلي (الطبيعي)؟
- حركتين
- أربع حركات
- ست حركات
- حركة واحدة
عرّف المد الفرعي:
- هو المد الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به.
- هو المد الزائد عن المد الطبيعي بسبب الهمز أو السكون.
- هو إثبات حرف المد من غير زيادة فيه.
- هو المد الذي لا يتوقف على سبب.
صنف أقسام المد الفرعي حسب سببها:
- المتصل = مدود سببها الهمزة
- المنفصل = مدود سببها الهمزة
- البدل = مدود سببها الهمزة
- المد العارض للسكون = مدود سببها السكون
- المد اللازم = مدود سببها السكون
صِل كل قسم من أقسام المد الفرعي بحكمه:
- المد المتصل = وجوب المد
- المد المنفصل = جواز المد
- المد اللازم = لزوم المد
أقسام المد الفرعي التي حكمها جواز المد:
- المد البدل
- المد العارض للسكون
- المد المتصل
- المد اللازم
- المد المنفصل
من أي أنواع السور سورة الأنعام؟
- سورة مكية، وهي من السبع الطوال
- سورة مدنية، وهي من السبع الطوال
- سورة مكية، وهي من المفصل
- سورة مدنية، وهي من المفصل
لماذا سُميت سورة «الأنعام» بهذا الاسم؟
- لورود قصة عائلة عمران فيها
- لتكرار ذكر الأنعام فيها
- لأنه لم يرد هذا الاسم إلا فيها وهو اسم من أسماء يوم القيامة
- لأنها نزلت في المدينة
عدد المحاور التي تناولتها سورة الأنعام:
- إبطال شبهة النصارى في نسبة عيسى عليه السلام ولداً لله.
- مواجهة المشركين والملحدين بالحجة والبرهان.
- التأكيد على وحدة الرسالة السماوية لكل الأنبياء.
- الحديث عن قصة يوسف عليه السلام.
- ترسيخ العقيدة وتعريف الناس بربهم.
صِل كل مفردة بمعناها:
- إِمْلَاقٍ = الفقر
- الْفَوَاحِشَ = كبائر المعاصي
- وَصَّاكُم = أمركم
- الْكَيْلَ = وعاء يُستخدم لتقدير حجم الأشياء
- وَالْمِيزَانَ = الأداة المستخدمة لتقدير ثقل الأشياء
- بِالْقِسْطِ = بالعدل دون زيادة ونقص
- وُسْعَهَا = طاقتها وما تقدر عليه
- السُّبُلَ = جمع سبيل، وهو الطريق
بماذا تُسمى الآيات (151 - 153) من سورة الأنعام؟
- بآيات الأحكام
- بآيات المواريث
- بالوصايا العشر
- بآية الكرسي
لماذا تُسمى هذه الآيات الثلاث بالوصايا العشر؟
- لاشتمالها على عشر وصايا عليها مدار الإسلام وسعادة الإنسان في الدارين.
- لأنها عشر آيات.
- لأنها نزلت في عشرة أيام.
- لأنها نزلت على عشرة من الأنبياء.
رتب الوصايا العشر كما وردت في الآيات:
- النهي عن الشرك بالله تعالى
- الأمر ببر الوالدين
- المحافظة على حياة الأولاد؛ وعدم قتلهم خشية الفقر
- اجتناب المعاصي في السر والعلن
- حرمة قتل النفس إلا بسبب مشروع
- الإحسان في مال اليتيم
- الإيفاء في الكيل والميزان عند البيع والشراء
- العدل في القول
- الوفاء بالعهد
- اتباع الصراط المستقيم، وهو الإسلام دين الله الحق
علل: الشرك بالله أعظم الذنوب.
- لأنه يتعلق بحقوق الناس فقط.
- لأنه يُغفر لمن مات عليه.
- لأن فيه انحرافًا عن القصد من الخلق، وهو عبادة الله وحده، ولذلك لا يغفره الله تعالى لمن مات عليه ولم يتب منه.
- لأنه من صغائر الذنوب.
وضح مكانة بر الوالدين:
- جعله الله تعالى في آخر الوصايا لقلة أهميته.
- أمر الله تعالى ببرهما بعد أن أمرنا بالتوحيد؛ لعظم شأنهما وعلو مكانتهما.
- بر الوالدين مستحب لا واجب.
- أمر الله ببرهما قبل الأمر بالتوحيد.
في الآيات تعريض بعادة جاهلية فما هي؟
- شرب الخمر
- لعب الميسر
- الطواف بالبيت عراة
- الوأد (دفن الأبناء أحياء خشية الفقر)
علل: أمر الله تعالى بالإحسان في مال اليتيم.
- لأن اليتيم عنصر ضعيف في المجتمع، فأمر الله تعالى بالإحسان في ماله، وتنميته، ونهى عن الاقتراب منه إلا بطريقة تكون أصلح وأنفع لليتيم.
- لأن اليتيم غني عن الناس.
- لأن مال اليتيم يجوز أكله بغير حق.
- لأن اليتيم لا يحتاج إلى رعاية.
علل: أمر الله تعالى بالإيفاء في الكيل والميزان عند البيع والشراء.
- لأن البيع والشراء محرمان.
- لأن الكيل والميزان لا علاقة لهما بالمجتمع.
- لأنهما عمليتان مرتبطتان بتبادل المنافع بين أفراد المجتمع، واتباع أمر الله تعالى بتحقيق القسط في التعامل يؤدي إلى الاستقرار في المجتمع، ويزيد تماسكه، وينشر المودة والثقة بين أفراده.
- لأن التطفيف يزيد الثقة بين الناس.
علل: إضافة العهد إلى الله تعالى في قوله تعالى: ﴿وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ﴾.
- لأن العهد لا يكون إلا مع الله دون الناس.
- تهويناً من شأن العهد.
- لأن الوفاء بالعهد مستحب.
- تأكيداً لأهميته، وهذا يؤدي إلى سلامة المجتمع، وسعادته.
اذكر ثمرة الامتثال والتمسك بهذه الوصايا العشر:
- جمع المال
- تحقيق تقوى الله تعالى ورضاه
- الشهرة بين الناس
- الملك والسلطان
وضح ما ترشد إليه الآيات:
- الشرك من صغائر الذنوب.
- التقوى سلاح واقٍ للإنسان من المعاصي، ومصدر سعادة له.
- الإسلام يرعى اليتامى، ويحمي الضعفاء، ويقيم بناء المجتمع على التكافل والتراحم.
- عظمة حق الوالدين، وأنه يكون بعد حق الله تعالى مباشرة.
- العدل والوفاء من القيم التي توفّر للمجتمع السعادة والأمن والاستقرار.
- الشرك هو الذنب الأعظم الذي يجب على المسلم تجنبه في كل صوره وأشكاله.
- حق الوالدين مقدم على حق الله تعالى.
- حرص الإسلام على صيانة النفوس وحفظ الأرواح ما لم يكن هناك سبب شرعي يُبيح قتلها.
- الله عزّ وجلّ وحده يملك حق التحليل والتحريم.
للميم الساكنة ثلاثة أحكام؛ صنف ما يلي:
- حرفه الباء إذا وقع بعد الميم الساكنة = الإخفاء الشفوي
- ﴿وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ﴾ = الإخفاء الشفوي
- حرفه الميم إذا وقع بعد الميم الساكنة = إدغام المثلين
- ﴿مِنكُم مَّرۡضَىٰ﴾ = إدغام المثلين
- حروفه بقية حروف الهجاء إذا وقعت بعد الميم الساكنة = الإظهار الشفوي
- ﴿وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ﴾ = الإظهار الشفوي
مدرس اسلامية و محفظين قرآن كريمأرقام مدرسين اسلامية و محفظين قرآن كريم
مدرسة اسلامية و محفظات قرآن كريمأرقام مدرسات اسلامية و محفظات قرآن كريم
