اكتب المصطلح المناسب: هو إفراد الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا الواردة في القرآن والسنة، والإيمان بمعانيها وأحكامها.
- توحيد الربوبية
- توحيد الأسماء والصفات
- توحيد الألوهية
- الإجماع
ما دلالة النصوص الآتية؟ قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ﴾ وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾
- أدلة على حجية القياس
- أدلة من الكتاب والسنة على توحيد الأسماء والصفات
- أدلة على مشروعية الوضوء
- أدلة على تحريم الخمر
ما الشاهد من قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾؟
- قوله تعالى ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾
- قوله تعالى ﴿فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾
- قوله تعالى ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- قوله تعالى ﴿ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ﴾
ما معنى قوله تعالى ﴿فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾؟
- اتركوا ذكرها
- لا تسألوه بها
- احفظوها دون فهم معانيها
- اسألوه وتوسلوا إليه بها
ما وجه الاستشهاد من قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ﴾؟
- أن الإجماع حجة ثابتة بالقرآن
- أن الوضوء شرط لصحة الصلاة
- أن الشجاعة صفة تولد كاملة مع الإنسان
- أن الله يدعو عباده إلى أن يعرفوه بأسمائه وصفاته، ويثنوا عليه بها، ويتعبدوا بها
من معنى إحصاء أسماء الله الحسنى الوارد في الحديث «مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»:
- حفظ ألفاظها فقط دون فهم معانيها
- كتابتها على الجدران فقط
- ترك العمل بمقتضياتها
- حفظها ألفاظا، وفهم معانيها ومدلولاتها، وعمل بمقتضياتها وأحكامها
صل كل أساس من أسس الاعتقاد الصحيح في باب الأسماء والصفات بمضمونه:
- الأول = إثبات ما أثبته الله لنفسه في القرآن الكريم والسنة الصحيحة، فلا نزيد عليها ولا ننقص منها
- الثاني = تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين
- الثالث = الإيمان بصفات الله تعالى من غير الخوض في كيفيتها
دليل تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين قوله تعالى:
- ﴿ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾
- ﴿إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ﴾
بم أجاب الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن قوله ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾ كيف استوى؟
- «الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة»
- «الاستواء مجهول، والكيف معلوم»
- «السؤال عنه واجب»
- «الإيمان به غير واجب»
عدد ثمرات الإيمان بأسماء الله وصفاته:
- زيادة الإيمان وثباته
- خشية الله
- انشراح الصدر
- ضعف الإيمان ونقصه
- ضيق الصدر
- محبة الله جل جلاله وتعظيمه
دليل ثمرة «خشية الله» من ثمرات الإيمان بالأسماء والصفات قوله تعالى:
- ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾
- ﴿إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُاْۗ﴾
- ﴿لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ﴾
- ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾
كلما كانت المعرفة بالله أتم وأكمل كانت الخشية له أعظم وأكثر.
كلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته ازداد إيمانا.
صل كل تطبيق حياتي باسم الله أو صفته المناسبة:
- استحضار مراقبة الله في السلوك الذاتي = «السميع البصير»
- الطمأنينة والراحة النفسية والثقة بالله = «الرزاق العليم»
- البداية الجديدة والتوبة حين الخطأ، وعدم الاستسلام لليأس والإحباط = «الغفور الرحيم»
- تقبل التحديات والظروف الصعبة بصدر رحب، والإيمان التام بأن تدبير الله كله = «حكمة وعدل»
حدد القيمة المستفادة من درس توحيد الأسماء والصفات:
- الاعتزاز بالدين
- العفو عند المقدرة
- الانتماء للوطن
- تعظيم صفات الله / مراقبة الله تعالى
بين معاني المفردات التالية:
- تمضمض = تحريك الماء في الفم
- استنشق = إدخال الماء في الأنف
- استنثر = إخراج الماء من الأنف بعد استنشاقه
- المرفقان = المفصل الذي يربط الذراع بالعضد
من هو عثمان بن عفان رضي الله عنه؟
- الصحابي الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية
- الصحابي الجليل عثمان بن مظعون
- الصحابي الجليل عثمان بن طلحة
- الصحابي الجليل عثمان بن حنيف
أين يلتقي نسب عثمان بن عفان رضي الله عنه مع النبي ﷺ؟
- في جده «عبد مناف»
- في جده «هاشم»
- في جده «عبد المطلب»
- في جده «أمية»
ما صلة قرابة أم عثمان بن عفان رضي الله عنه بالنبي ﷺ؟
- أمه أخت النبي ﷺ
- أمه أروى بنت كريز وهي ابنة «البيضاء بنت عبد المطلب» عمة النبي ﷺ
- أمه بنت النبي ﷺ
- لا قرابة بينها وبين النبي ﷺ
على يد من أسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه؟
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- أنس بن مالك رضي الله عنه
ما الذي كان يميز عثمان بن عفان رضي الله عنه؟
- كان أول الخلفاء الراشدين
- كان رابع الخلفاء الراشدين
- كان أول من أسلم من الرجال
- لم يسجد في الجاهلية لصنم قط، وكان شديد الحياء، ثالث الخلفاء الراشدين وكان عظيم الجاه
عدد أبرز مناقب عثمان رضي الله عنه:
- اشترى بئر رومة ووهبها للمسلمين
- تزوج بنتين من بنات الرسول ﷺ لذلك لقب بـ «ذي النورين»
- جهز جيش العسرة في غزوة تبوك
- جمع القرآن في مصحف واحد
- أول من أسلم من الصبيان
- أحد العشرة المبشرين بالجنة
- قاد جيش المسلمين في غزوة بدر
لماذا لقب عثمان رضي الله عنه بـ «ذي النورين»؟
- لأنه تزوج بنتين من بنات الرسول ﷺ
- لأنه جمع القرآن في مصحف واحد
- لأنه اشترى بئر رومة
- لأنه جهز جيش العسرة
بم وصف النبي ﷺ عثمان بن عفان رضي الله عنه في حديث صعود جبل أحد؟
- بأنه «شهيد»
- بأنه «صديق»
- بأنه «سيف الله»
- بأنه «فاروق»
رتب أعمال الوضوء كما وردت في حديث عثمان رضي الله عنه في صفة وضوء النبي ﷺ:
- غسل الكفين ثلاث مرات
- المضمضة والاستنشاق والاستنثار
- غسل الوجه ثلاثا
- غسل اليدين إلى المرفقين ثلاثا
- مسح الرأس
- غسل الرجلين إلى الكعبين ثلاثا
من الآثار الإيمانية والتربوية للوضوء أنه سبيل لبلوغ محبة الله، والدليل قوله تعالى:
- ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾
- ﴿ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ﴾
- ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّـٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ﴾
- ﴿ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾
من الآثار الإيمانية والتربوية للوضوء:
- رفع درجات العبد في الجنة
- سبيل لبلوغ محبة الله
- تأخير الصلاة عن وقتها
- زينة للمؤمن
- تكفير الذنوب والمعاصي
- سبب لضيق الصدر
- دليل على كمال الإيمان
يقتصر الوضوء على غسل الأعضاء الظاهرة فقط.
هل يقتصر الوضوء على غسل الأعضاء الظاهرة فقط؟
- نعم، هو نظافة ظاهرة فقط
- نعم، ولا أثر له في نفس المسلم
- لا، بل هو عبادة تربي المسلم على الطهارة الحسية والمعنوية، وتذكره بأن الوقوف بين يدي الله يحتاج إلى استعداد ظاهر وباطن
- لا، لأنه يغني عن الصلاة
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس صفة وضوء النبي ﷺ؟
- الاهتمام بالنظافة والطهارة فهما من صفات المسلم
- الاقتصاد في استخدام الماء وخصوصا أثناء العبادة
- ترك الدعاء بعد الوضوء
- الإسراف في استخدام الماء
- المحافظة على الدعاء المشروع بعد الوضوء
- الحرص على الوضوء في كل وقت
إتمام الوضوء شرط لصحة الصلاة.
حدد القيمة المستفادة من درس صفة وضوء النبي ﷺ:
- الانتماء للوطن
- قوة الإرادة
- الاقتداء بالنبي ﷺ / نشر العلم
- العفة وطهارة المجتمع
اكتب المصطلح المناسب: اتفاق مجتهدي الأمة بعد النبي ﷺ على حكم شرعي.
- القياس
- المندوب
- المباح
- الإجماع
اكتب المصطلح المناسب: تسوية فرع بأصل في حكم لم يرد بها نص لعلة جامعة بينهما.
- القياس
- الإجماع
- الواجب
- المكروه
المصدر الثالث من مصادر التشريع هو …….
ترك المسلمون بعد وفاة النبي ﷺ دون مرجعية علمية.
اذكر مثالا لتطبيق الإجماع في زمن الصحابة:
- قياس المخدرات على الخمر
- بيع يوسف عليه السلام بثمن بخس
- أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه جمع القرآن الكريم في مصحف واحد بإجماع الصحابة
- مبيت علي بن أبي طالب في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة
ما دلالة قوله تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا﴾؟
- الدلالة على حجية القياس
- الدلالة على حجيته: الإجماع وأنه ثابت بالقرآن الكريم والسنة النبوية
- الدلالة على تحريم الخمر
- الدلالة على مشروعية الوضوء
عدد شروط الإجماع:
- ألا يعارض الإجماع نصا من القرآن الكريم أو السنة النبوية
- أن يعارض نصا من القرآن الكريم
- استناده إلى دليل شرعي له حجية
- أن يتفق عليه شخص واحد
- اتفاق عدد من المجتهدين في عصر واحد يستحيل تواطؤهم على الكذب
القياس هو المصدر …… من مصادر التشريع.
القياس هو تسوية …… بأصل في حكم لعلة جامعة بينهما.
ما دلالة قوله تعالى: ﴿فَٱعۡتَبِرُواْ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ﴾ وقياس الصحابة الخلافة على إمامة الصلاة؟
- دليل على حجية الإجماع فقط
- دليل على تحريم المخدرات
- دليل على حجية القياس وأنه ثابت بالقرآن والسنة وأفعال الصحابة
- دليل على مشروعية الوضوء
قاس الصحابة رضي الله عنهم الخلافة على:
- جمع القرآن
- إمامة الصلاة
- قتال المرتدين
- الأذان
بايع الصحابة رضي الله عنهم بالخلافة قياسا على إمامة الصلاة:
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- أبا بكر رضي الله عنه
عدد شروط القياس:
- أن يصادم النص أو الإجماع
- أن يكون حكم الأصل ثابتا بنص أو إجماع
- أن تكون العلة موجودة في الفرع والأصل
- ألا يصادم دليلا أقوى منه
- أن يكون لحكم الأصل علة معلومة
- ألا تكون للأصل علة معلومة
- أن تكون العلة مشتملة على معنى مناسب للحكم
اذكر أركان القياس:
- الأصل = ما ورد بحكمه نص، ويسمى: المقيس عليه، والمحمول عليه والمشبه به
- الفرع = ما لم يرد بحكمه نص، ويراد تسويته بالأصل في حكمه، ويسمى: المقيس، والمحمول، والمشبه
- حكم الأصل = الحكم الشرعي الذي ورد به النص في الأصل، ويراد أن يكون حكما للفرع
- العلة = الوصف الذي بُني عليه حكم الأصل وتوجد في الفرع
أركان القياس …… لا ينعقد إلا بها.
من أمثلة القياس: شرب الخمر واقعة ثبت بالنص حكمها وهو التحريم، فيقاس عليها لعلة الإسكار:
- الماء
- اللبن
- كل مسكر كالمخدرات
- العسل
ما علة تحريم الخمر التي يقاس عليها كل مسكر؟
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس الإجماع والقياس؟
- ربط الأحكام الشرعية بالمقاصد والمعاني الصحيحة
- التقليل من جهود العلماء
- إدراك مرونة الشريعة الإسلامية في معالجة القضايا المستجدة
- تقدير جهود العلماء لاهتمامهم بمصادر التشريع
- فهم الأحكام المتعلقة بالقضايا التقنية والرقمية الحديثة
- إهمال القضايا المستجدة
حدد القيمة المستفادة من درس الإجماع والقياس:
- الشجاعة / الاعتزاز بالدين
- الانتماء للوطن
- العفو عند المقدرة وسعة الصدر
- مرونة الشريعة الإسلامية / مواجهة القضايا المعاصرة
اكتب المصطلح المناسب: الثبات على الحق وضبط النفس عند المواقف الصعبة.
- الشجاعة
- العفة
- الإدمان
- التمكين
ما حقيقة الشجاعة في الإسلام؟
- تعد الشجاعة فضيلة أخلاقية، وهي ثمرة من ثمرات الإيمان الصادق بالله تعالى والثقة به
- التهور والاندفاع
- القوة الجسدية فقط
- ترك الحق خوفا من الناس
إلى أي شيء تدفع الشجاعة المسلم؟
- إلى التهور والاندفاع
- تدفع المسلم إلى الثبات على الحق ومواجهة المواقف بثقة واعتدال بعيدا عن التهور والاندفاع كما تبتعد عن الجبن والخوف المذموم
- إلى الجبن والخوف المذموم
- إلى ترك الحق خوفا من الناس
الشجاعة الحقيقية تهور واندفاع وتظهر بصورة واحدة.
عدد أنواع الشجاعة في الإسلام:
- الشجاعة القولية = القدرة على التعبير عن الحق والمبادئ باللسان
- الشجاعة الفعلية = الإقدام العملي والثبات عند مواجهة التحديات والمخاطر
صنف ما يأتي حسب نوع الشجاعة:
- الجهر بالحق = الشجاعة القولية
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر = الشجاعة القولية
- كلمة العدل = الشجاعة القولية
- الاعتراف بالخطأ = الشجاعة القولية
- الثبات في المواقف الصعبة = الشجاعة الفعلية
- اتخاذ القرارات الصعبة = الشجاعة الفعلية
- ضبط النفس = الشجاعة الفعلية
- مواجهة التحديات = الشجاعة الفعلية
من أمثلة الجهر بالحق:
- هجرة النبي ﷺ وتركه مكة
- مبيت علي بن أبي طالب في فراش النبي ﷺ
- فعل النبي ﷺ حين جهر بالدعوة رغم أذى قريش
- شراء عثمان بئر رومة
من اعترف بخطئه عندما أرسل رسالة سرية لقريش يحذرهم فيها من زحف النبي ﷺ لفتح مكة؟
- أنس بن مالك
- حاطب بن أبي بلتعة
- مصعب بن عمير
- عثمان بن عفان
لماذا عفا النبي ﷺ عن حاطب بن أبي بلتعة؟
- لأنه لم يرسل الرسالة
- لأنه كان من أهل مكة
- لأنه أنكر ما فعل
- لمشاركته في بدر
من مواجهة التحديات في الشجاعة الفعلية:
- اعتراف حاطب بن أبي بلتعة بخطئه
- مبيت علي بن أبي طالب في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة، مقدما نفسه في سبيل نصرة النبي ﷺ
- جمع أبي بكر القرآن في مصحف واحد
- شراء عثمان بئر رومة
ما دلالة قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾؟
- أن مصدر الشجاعة القوة الجسدية
- أن مصدر الشجاعة هو الإيمان بالله تعالى وحده
- أن الشجاعة صفة تولد كاملة مع الإنسان
- تحريم الخمر
ما أهمية الشجاعة في إقامة الحق والعدل؟
- لا أهمية لها في إقامة العدل
- تؤدي إلى الخوف والتردد
- كونها المحرك الأساس لإحقاق الحق وإقامة العدل، فالمجتمعات لا تنهض بالخوف والتردد، بل بالمبادرة والثبات وتحمل المسؤولية
- تقتصر على المعارك فقط
تقف آثار الشجاعة عند المواقف الصعبة فقط.
عدد أبرز آثار الشجاعة:
- سبب للتردد وضياع الفرص
- سبب لضعف الثقة بالنفس
- أنها سبب لانشراح الصدر وحصول السعادة
- تحمل صاحبها على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق، وهي أصل الفضائل
- دليل على حسن الظن بالله والتوكل عليه
- وجود الشخص الشجاع يمنح من حوله شعورا بالأمان والثقة وقت الأزمات
- لا تتم مصلحة الإمارة والسياسة إلا بالشجاعة
الشجاعة صفة تولد كاملة مع الإنسان.
صل كل وسيلة من الوسائل المعينة على اكتساب خلق الشجاعة بدليلها:
- اللجوء إلى الله بالدعاء والإكثار من الذكر = ﴿وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ﴾
- ترسيخ عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر = ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا﴾
- الاقتداء بالأنبياء والصحابة في شجاعتهم = ﴿أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ﴾
- النشأة والتربية التي تكسب العزة والكرامة منذ الصغر = ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾
غياب خلق الشجاعة لا يضعف الفرد وحده، بل يترك أثره على المجتمع كله.
صنف آثار فقدان الشجاعة:
- التردد المستمر يمنع التقدم ويضيع الفرص = على الفرد
- تدني تقدير الذات والشعور بالعجز يضعف الثقة بالنفس = على الفرد
- التبعية وضعف الشخصية = على الفرد
- فقدان المبادرة والبقاء في الراحة يورث الندم = على الفرد
- انتشار السلبية والفساد نتيجة غياب المبادرة والشجاعة في مواجهة الخطأ = على المجتمع
- ركود الابتكار والخوف يعيقا الإبداع والتجديد والنهوض بالمجتمع = على المجتمع
- ضعف التماسك الاجتماعي = على المجتمع
- سهولة الانقياد للإشاعات والأفكار الخاطئة = على المجتمع
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس خلق الشجاعة؟
- المشاركة في التنمر والسخرية
- إنكار الخطأ والتهرب من المسؤولية
- مواجهة ضغوط الأصدقاء عند الدعوة إلى سلوك خاطئ
- رفض المشاركة في التنمر والسخرية
- الاعتراف بالخطأ وتحمل المسؤولية
- التعبير عن الرأي بأدب واحترام
حدد القيمة المستفادة من درس خلق الشجاعة:
- الاقتداء بالنبي ﷺ / نشر العلم
- الالتزام بالأحكام الشرعية
- قوة الإرادة / الاستجابة لأمر الله
- الشجاعة / الاعتزاز بالدين
اكتب المصطلح المناسب: شعور صادق يدفع المواطن إلى حب وطنه والمحافظة عليه والعمل لصالحه.
- الشجاعة
- الانتماء الوطني
- العفة
- الإجماع
ما الدليل على أن حب الوطن أمر مغروس في الطبيعة البشرية؟
- حب الوطن أمر مكتسب لا علاقة له بالفطرة
- حب الوطن فطرة إنسانية وشعور نبيل يغرس في النفوس، فهو الأرض التي ينشأ فيها الإنسان ويعيش من خيرها، وهو المكان الذي يشعر فيه بالأمن والأمان والانتماء
- حب الوطن يظهر في المناسبات فقط
- حب الوطن يتعارض مع الدين
حث الإسلام على حب الوطن والمحافظة عليه.
صلاح الوطن وازدهاره مسؤولية تقع على عاتق كل فرد من أبنائه.
ماذا قال النبي ﷺ عن مكة عندما خرج منها مهاجرا؟
- كان فرحا بمفارقتها
- لم يذكرها بشيء
- «مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَمَا أَحَبَّكِ إِلَيَّ! وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ»
- تمنى ألا يعود إليها
ماذا فعل النبي ﷺ في الهجرة من مكة إلى المدينة في ظل شوقه إلى وطنه؟
- طلب العودة إلى مكة فورا
- ترك المدينة
- سأل الله كثيرا أن يرزقه هو وأصحابه حب المدينة حبا يفوق حبهم لمكة
- نهى أصحابه عن ذكر مكة
ما واجبات المواطن تجاه وطنه؟
- الدفاع عن الوطن وحماية أمنه واستقراره والذود عن حياضه
- الحفاظ على الممتلكات العامة ومرافق الدولة وثرواتها الطبيعية
- العمل بإخلاص وإتقان وتحمل المسؤولية لتعزيز الاقتصاد الوطني، والمساهمة في بناء الوطن وتقدمه
- احترام القوانين والأنظمة المعمول بها
- إتلاف الممتلكات العامة
- مخالفة القوانين والأنظمة
صل كل نص بدلالته على واجبات المواطن:
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ﴾ = احترام القوانين والأنظمة المعمول بها
- ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ﴾ = الدفاع عن الوطن وحماية أمنه واستقراره والذود عن حياضه
- ﴿وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا﴾ = الحفاظ على الممتلكات العامة ومرافق الدولة وثرواتها الطبيعية
- ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ﴾ = العمل بإخلاص وإتقان وتحمل المسؤولية لتعزيز الاقتصاد الوطني
سطر الشعب الكويتي أروع أمثلة التضحية والوفاء في الدفاع عن وطنه خاصة خلال فترة:
- جائحة كورونا
- الحرب العالمية الأولى
- الغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت
- اكتشاف النفط
دلل بموقف من حياة الصحابة في المحافظة على الممتلكات العامة:
- كان عمر بن الخطاب يستخدم مال الدولة في أموره الشخصية
- كان حاطب بن أبي بلتعة يحرس بيت المال
- كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شديد الحرص على أموال المسلمين وممتلكاتهم العامة فكان لا يسمح باستخدام مال الدولة في الأمور الشخصية
- كان مصعب بن عمير يوزع مال الدولة على أهله
يكفل الوطن للمواطن حقوقه بما يعزز كرامته ويحقق استقرار المجتمع وتقدمه.
ما مضمون وثيقة المدينة؟
- وثيقة لتقسيم الغنائم فقط
- وثيقة للصلح مع قريش
- وثيقة لجمع القرآن الكريم
- وضع النبي ﷺ وثيقة المدينة التي نظمت العلاقة بين جميع سكانها واعتبرهم جميعا شركاء في المواطنة وأداء الحقوق والواجبات والدفاع عن المدينة
اذكر بعضا من حقوق المواطنين على وطنهم:
- الأمن والعدالة = توفير الأمان وتحقيق المساواة أمام القانون
- التعليم والرعاية الصحية = توفير فرص التعليم والخدمات العلاجية
- فرص العمل الكريم = تمكين المواطن من حياة كريمة
- الخدمات الأساسية = توفير المرافق الأساسية (الطرق والكهرباء والماء) وغيرها
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس الانتماء الوطني؟
- الالتزام بالأنظمة المدرسية والمرورية
- مخالفة الأنظمة المرورية
- المشاركة في الأعمال التطوعية
- إتلاف المرافق العامة
- تمثيل الوطن بصورة حسنة في السلوك والكلمة
- المحافظة على الممتلكات العامة
الوطنية الصادقة تظهر في المناسبات الاحتفالية فقط.
حدد القيمة المستفادة من درس الانتماء الوطني:
- العفة وطهارة المجتمع
- قوة الإرادة
- الالتزام بالأحكام الشرعية
- الانتماء للوطن
اكتب المصطلح المناسب: الذي بلغ الغاية في الصدق مع الله قولا وعملا وحالا.
- الصديق
- التمكين
- الشهيد
- المجتهد
اكتب المصطلح المناسب: الوصول إلى القدرة على الإصلاح والتأثير بعد الصبر والثبات.
- التمكين
- الصديق
- الإدمان
- القياس
بم وصف نبي الله يوسف عليه السلام في قوله تعالى ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ﴾؟
- بالكليم
- بالخليل
- بالصديق
- بالشهيد
بم وصف النبي ﷺ يوسف عليه السلام؟
- «الصديق ابن الصديق»
- «الشهيد ابن الشهيد»
- «خليل الرحمن»
- «الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام»
ما الرؤيا التي رآها يوسف عليه السلام؟
- سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
- أنه يعصر خمرا
- رأى فيها أحد عشر كوكبا والشمس والقمر يسجدون له
- أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه
ما الذي فهمه يعقوب عليه السلام من رؤيا يوسف؟ وبم نصحه؟
- فهم أنها أضغاث أحلام، ونصحه بنسيانها
- فهم أنها تنذر بالقحط، ونصحه بالادخار
- فهم أن لابنه شأنا عظيما، ونصحه بكتمانها عن إخوته
- فهم أنها رؤيا الملك، ونصحه بإخبار الناس
الدليل على نصح يعقوب ليوسف عليهما السلام بكتمان رؤياه قوله تعالى:
- ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٞ مُّبِينٞ﴾
- ﴿قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ﴾
- ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ﴾
ما الابتلاءات والمحن التي تعرض لها يوسف عليه السلام؟
- الغربة والرق
- السجن والظلم
- المرض في البدن
- كيد الإخوة والجب
- الغرق في البحر
- الفتنة والعفة
ما السبب الرئيسي الذي دفع إخوة يوسف عليه السلام للتآمر والتخلص منه؟
- الحسد بعد أن أدركوا أن أباهم يعقوب عليه السلام يحب يوسف أكثر منهم
- أنه سرق متاعهم
- أنه أخبرهم برؤياه
- أنه رفض العمل معهم
الدليل على حسد إخوة يوسف عليه السلام له قوله تعالى:
- ﴿إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴾
- ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾
- ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖۖ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ﴾
كان الجب في نظر الناس نهاية طفل ضعيف، لكنه في تدبير الله كان بداية طريق طويل نحو الاصطفاء والاجتباء والتمكين.
كيف تجلت مظاهر محنة يوسف عليه السلام بعد إخراجه من الجب؟
- صار ملكا على مصر
- عاد إلى أبيه مباشرة
- دخل السجن مباشرة
- بيع عبدا بثمن بخس بعيدا عن أبيه ووطنه
الدليل على بيع يوسف عليه السلام بثمن بخس قوله تعالى:
- ﴿ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ﴾
- ﴿إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا﴾
- ﴿لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ﴾
- ﴿وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ﴾
ماذا اختار يوسف عليه السلام حين راودته امرأة العزيز عن نفسه؟
- اختار السجن على المعصية، واختار مراقبة الله على شهوة النفس
- اختار المعصية خوفا منها
- اختار الهرب من مصر
- اختار الصمت والاستسلام
الدليل على اختيار يوسف عليه السلام السجن على المعصية قوله تعالى:
- ﴿قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ﴾
- ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ﴾
- ﴿إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ﴾
- ﴿قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ﴾
كانت عفة يوسف عليه السلام خوفا من الناس.
ما سبب حب أهل السجن ليوسف عليه السلام؟
- لأنه كان ملكا
- لأنه كان غنيا
- لما رأوا من صدقه وأمانته وحسن خلقه
- لأنه كان يخاف منهم
ماذا فعل يوسف عليه السلام لما سأله صاحبا السجن عن رؤياهما؟
- لم يبدأ مباشرة بتفسير الرؤى، بل اغتنم الفرصة لدعوتهما إلى التوحيد
- فسر الرؤيا مباشرة دون دعوة
- رفض تفسير الرؤيا
- طلب منهما أجرا
من دعوة يوسف عليه السلام صاحبي السجن إلى التوحيد قوله تعالى:
- ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ﴾
- ﴿إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴾
- ﴿قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ﴾
الابتلاء يمنع الإنسان من النجاح والعطاء.
كيف خرج يوسف عليه السلام من السجن؟
- هرب من السجن
- بعد أن فسر رؤيا الملك واعترف الملك بفضله وعلمه وأطلق سراحه
- أخرجه إخوته
- انتهت مدة سجنه دون سبب
ما المنصب الذي طلبه يوسف عليه السلام من الملك؟
- قيادة الجيش
- الخروج من السجن فقط
- أن يولى على خزائن الأرض ليصلح فيها ويقود اقتصاد دولة كاملة في أصعب أزماتها
- العودة إلى بلاده
الدليل على طلب يوسف عليه السلام الولاية على خزائن الأرض قوله تعالى:
- ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ﴾
- ﴿ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ﴾
- ﴿لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ﴾
ما المقومات التي جعلت يوسف عليه السلام يطلب السلطة من الملك؟
- جمع بين الأمانة والكفاءة
- حب المنصب
- كثرة المال
- قوة الجسد فقط
متى يبلغ العفو ذروته وأعلى درجاته الفاضلة؟
- حين يكون الإنسان قادرا على الانتقام ثم يختار الصفح ابتغاء مرضاة الله
- حين يكون الإنسان عاجزا عن الانتقام
- حين يعفو خوفا من الناس
- حين يعفو طمعا في المال
ماذا قال يوسف عليه السلام لإخوته عندما كشف لهم عن هويته؟
- ﴿قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ﴾
- ﴿قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ﴾
- ﴿قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ﴾
- ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ﴾
ما المفهوم الحقيقي للقوة الذي نتعلمه من موقف يوسف عليه السلام مع إخوته؟
- القوة الحقيقية في الانتقام
- القوة الحقيقية في كثرة المال
- القوة الحقيقية في السلطة فقط
- القوة الحقيقية ليست في الانتقام، بل في القدرة على ضبط النفس والإحسان عند المقدرة
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس يوسف عليه السلام؟
- مراعاة مشاعر الآخرين عند الحديث عن النعم والنجاحات
- استشعار مراقبة الله في جميع أحوالنا
- التفاخر بالنعم أمام الحاقدين
- الانتقام ممن أساء
- العفو عند المقدرة والإحسان لمن أساء
- الاستمرار في تطوير النفس رغم الظروف الصعبة
حدد القيمة المستفادة من درس يوسف عليه السلام:
- الانتماء للوطن
- مرونة الشريعة الإسلامية
- العفو عند المقدرة وسعة الصدر
- الاقتداء بالنبي ﷺ / نشر العلم
اكتب المصطلح المناسب: ما اقتضاه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب، أو تخيير.
- الأحكام التكليفية
- الأحكام الوضعية
- الإجماع
- القياس
ما هي الأحكام الشرعية؟
- هي الأحكام التي شرعها الله لعباده لتنظيم حياتهم وتوجيه سلوكهم وتحقيق مصالحهم في الدنيا والآخرة
- هي الأحكام التي وضعها الناس بآرائهم
- هي العادات والتقاليد
- هي أحكام تتعلق بالآخرة فقط
إلى كم قسم تنقسم الأحكام الشرعية؟
- الأحكام العرفية
- الأحكام التكليفية
- الأحكام التاريخية
- الأحكام الوضعية
الدليل على أن الشريعة الإسلامية راعت أحوال المكلفين فلم تجعل في الدين ما يوقعهم في الحرج أو المشقة قوله تعالى:
- ﴿حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ﴾
- ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾
- ﴿إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ﴾
إلى كم قسم تنقسم الأحكام التكليفية؟
- المباح
- المكروه
- الإجماع
- المندوب
- المحرم
- القياس
- الواجب
صنف الأسماء الأخرى لكل حكم تكليفي:
- فرض = الواجب
- فريضة = الواجب
- حتم = الواجب
- لازم = الواجب
- سنة = المندوب
- مسنون = المندوب
- مستحب = المندوب
- نفل = المندوب
- محظور = المحرم
- ممنوع = المحرم
- حلال = المباح
- جائز = المباح
صل كل حكم تكليفي بتعريفه:
- الواجب = ما أمر به الشارع على وجه الإلزام
- المندوب = ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام
- المحرم = ما نهى عنه الشارع على وجه الإلزام بالترك
- المكروه = ما نهى عنه الشارع لا على وجه الإلزام بالترك
- المباح = ما لا يتعلق به أمر، ولا نهي لذاته
صل كل حكم تكليفي بحكمه:
- الواجب = يثاب فاعله، ويعاقب تاركه
- المندوب = يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه
- المحرم = يثاب تاركه ويعاقب فاعله
- المكروه = يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله
- المباح = لا يترتب عليه ثواب ولا عقاب
من أمثلة الواجب الصيام، والدليل قوله تعالى:
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا﴾
- ﴿حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ﴾
- ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾
من أمثلة المندوب:
- الشرك بالله
- الأكل والشرب
- شهادة الزور
- السواك
من أمثلة المحرم:
- السواك
- الأكل والشرب
- الشرك بالله
- الصيام
من أمثلة المباح:
- الأكل والشرب
- الشرك بالله
- شهادة الزور
- عقوق الوالدين
من أدلة المحرم قوله تعالى:
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا﴾
- ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾
- ﴿حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ﴾
من أدلة المباح قوله تعالى:
- ﴿حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ﴾
- ﴿كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ﴾
- ﴿إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ﴾
- ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا﴾
ما هي شروط التكليف؟ صل كل شرط بدليله:
- كمال الأهلية = «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ»
- القدرة على الامتثال = ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾
- الاختيار = ﴿إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ﴾
من أمثلة كمال الأهلية:
- المال والجاه
- القوة الجسدية
- كثرة الأولاد
- البلوغ والعقل
لا تكليف على مكره.
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس الأحكام التكليفية؟
- الاعتدال في استخدام المباحات دون إسراف أو تفريط
- المحافظة على الواجبات الشرعية والالتزام بها
- تجنب المحرمات والسلوكيات الضارة بالنفس والمجتمع
- التهاون في الواجبات الشرعية
- الإسراف في استخدام المباحات
- اتخاذ قرارات منضبطة وفق الأحكام الشرعية
حدد القيمة المستفادة من درس الأحكام التكليفية:
- الانتماء للوطن
- الشجاعة / الاعتزاز بالدين
- العفو عند المقدرة وسعة الصدر
- الالتزام بالأحكام الشرعية
اكتب المصطلح المناسب: كف النفس عن المحرمات والمغريات طلبا لمرضاة الله.
- الشجاعة
- العفة
- الإدمان
- الإجماع
ما حقيقة العفة وأثرها في السلوك؟
- مجرد امتناع عن الحرام فقط
- العفة خلق إيماني رفيع، يوجه رغبات الإنسان ويضبطها وفق مرضاة الله، فهي اختيار واع للنقاء والاستقامة لا مجرد امتناع عن الحرام
- خوف من الناس فقط
- ترك المباحات كلها
على ماذا تقوم العفة الحقيقية؟
- على مراقبة الله وتعظيمه، فيقدم العبد ما يرضي الله على ما تهواه نفسه في السر والعلن
- على الخوف من الناس
- على طلب مدح الناس
- على الظهور أمام الناس فقط
ما دلالة قوله تعالى: ﴿وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ﴾؟
- دليل على حجية القياس
- توجيه إلى عفة الجوارح وحفظها وأن العفة دليل على قوة الإيمان
- دليل على تحريم الخمر
- دليل على مشروعية الوضوء
تنحصر العفة في جانب واحد من جوانب الحياة.
ما هي أقسام العفة؟
- العفة عن المحرمات = الابتعاد عما حرم الله سواء كان متعلقا بالنفس أم بحقوق الآخرين
- العفة عن المباحات = الاعتدال في طلب الحلال، وعدم الإسراف أو التعلق الزائد بملذات الدنيا
صنف صور العفة عن المحرمات:
- عفة اللسان = ما يتعلق بالنفس
- عفة النفس = ما يتعلق بالنفس
- عفة الجوارح = ما يتعلق بالنفس
- عفة كسب المال = ما يتعلق بالغير
- عفة الأعراض = ما يتعلق بالغير
من نماذج عفة النفس:
- موقف حاطب بن أبي بلتعة
- موقف إخوة يوسف
- موقف نبي الله يوسف عليه السلام حين استعصم بالله، واختار السجن على الوقوع في الحرام
- موقف صاحبي السجن
كان مثالا في الحياء والعفة، حتى قال عنه النبي ﷺ: «ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة» (عفة الجوارح):
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- أنس بن مالك رضي الله عنه
- مصعب بن عمير رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
من نماذج عفة الأعراض:
- امتناع المؤمنين الصادقين عن تصديق الشائعة في حادثة الإفك، وإحسانهم الظن بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
- قصة حاطب بن أبي بلتعة
- شراء عثمان بئر رومة
- هجرة النبي ﷺ إلى المدينة
الدليل على عفة الأعراض في حادثة الإفك قوله تعالى:
- ﴿قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ﴾
- ﴿يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ﴾
- ﴿يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ﴾
- ﴿لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ﴾
صنف صور العفة:
- عفة المسألة = العفة عن المباحات
- الاعتدال في المعيشة = العفة عن المباحات
- عفة الفضول (ترك ما لا يعني) = العفة عن المباحات
- عفة الزهد = العفة عن المباحات
- عفة اللسان = العفة عن المحرمات
- عفة كسب المال = العفة عن المحرمات
الدليل على عفة المسألة قوله تعالى:
- ﴿لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ﴾
- ﴿يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ﴾
- ﴿يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ﴾
- ﴿قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ﴾
ترك حياة الترف والنعيم في مكة بعد إسلامه، وتعفف عن مغريات الدنيا في سبيل الدعوة إلى الله (عفة الزهد):
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- مصعب بن عمير رضي الله عنه
- حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
- أنس بن مالك رضي الله عنه
عدد فوائد العفة:
- الفوز بظل الله = العفيف الذي يخشى الله هو أحد السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة
- طريق للنجاة = تعد العفة سببا لتفريج الكروب والنجاة من الابتلاءات
- العون الإلهي = من صدق مع الله في طلب العفة أعانه الله وثبت قلبه
- حفظ المروءة = تقي العفة المرء من الوقوع في المحرمات وتصون مروءته وعقله
- سلامة المجتمع = تساهم العفة في صيانة الأعراض وحماية المجتمع من الرذائل والأمراض الفتاكة
ما وسائل تحقيق العفة؟
- تقوى الله في السر والعلن
- مصاحبة رفقاء السوء
- سد الذرائع التي تؤدي إلى الفساد
- غرس الفضيلة في نفوس الناشئة
- الخلوة المحرمة
- مجاهدة النفس على اكتساب مكارم الأخلاق
من وسائل تحقيق العفة تقوى الله في السر والعلن، والدليل قوله تعالى:
- ﴿لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ﴾
- ﴿يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ﴾
- ﴿يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ﴾
- ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ﴾
علل: يعد خلق العفة من الأخلاق التي تحتاج إلى رعاية دائمة ومستمرة.
- لأن العفة صفة تولد كاملة مع الإنسان
- لأنه لا توجد موانع تضعف العفة
- لأنه كما توجد وسائل تعين النفس على الثبات والاستقامة، هناك في المقابل موانع وعقبات تضعف العفة وتجر النفس نحو الانحراف، مما يتطلب اليقظة الدائمة
- لأن العفة تقتصر على جانب واحد من الحياة
هناك موانع تضعف العفة وتجر النفس إلى الانحراف، اذكر بعضا منها:
- غياب مراقبة الله
- اتباع الهوى والشيطان
- كثرة المؤثرات التي تزين الانحراف
- الاختلاط غير المنضبط والخلوة المحرمة
- الصحبة الصالحة
- تقوى الله في السر والعلن
- البيئة الفاسدة والصحبة السيئة
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس خلق العفة؟
- المحافظة على الأدب والحياء في الرسائل والمحادثات
- مصاحبة رفقاء السوء
- نشر الصور والمعلومات الشخصية
- غض البصر عما لا يرضي الله
- حماية الخصوصية وعدم نشر الصور أو المعلومات الشخصية
- اختيار الصحبة الصالحة التي تعين على الاستقامة
حدد القيمة المستفادة من درس خلق العفة:
- الانتماء للوطن
- العفة وطهارة المجتمع / الاستقامة على طاعة الله
- مرونة الشريعة الإسلامية
- الاقتداء بالنبي ﷺ / نشر العلم
اكتب المصطلح المناسب: مواد مؤثرة على الجهاز العصبي تضعف الإدراك وتغيبه وتؤدي إلى الإدمان.
- الإدمان
- المخدرات
- العفة
- القياس
اكتب المصطلح المناسب: تعلق قهري بمادة يفقد معه الإنسان السيطرة على سلوكه وقراراته.
- المخدرات
- الإدمان
- التمكين
- الشجاعة
المخدرات من أخطر الآفات التي تستهدف عقل الإنسان.
ما حكم المخدرات في الشريعة الإسلامية؟
- جاءت الشريعة الإسلامية بحفظ العقل فحرمت كل ما يؤدي إلى إفساده أو تغييبه
- مباحة
- مكروهة فقط
- مندوبة
من هو الصحابي الذي كان يسقي القوم خمرا قبل أن يبلغه حكم التحريم؟
- أنس بن مالك رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- مصعب بن عمير رضي الله عنه
- حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
ماذا فعل الصحابة فور سماعهم بصدور حكم تحريم الخمر؟
- تأخروا في تركها
- قالوا: انتهينا ربنا، انتهينا، وأراقوا ما في أيديهم فورا حتى سالت في طرق المدينة
- احتفظوا بها للبيع
- شربوا ما بقي منها
ما الدلالة التربوية لسرعة استجابة الصحابة في ترك الخمر فور تحريمها؟
- تجسد أن ما يضر بالعقل يترك بلا تردد، وأن قوة الإنسان تظهر في قدرته على ترك ما يضره حين يتبين له الحق، وأن حفظ الإنسان لنفسه مقدم على شهوته وعادته
- أن ترك العادة مستحيل
- أن الشهوة مقدمة على حفظ النفس
- أن الصحابة لم يهتموا بالحكم
ما دلالة قوله تعالى: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ وقوله ﷺ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ»؟
- تدل على حجية الإجماع
- تدل على إباحة المسكرات
- تدل على مشروعية الوضوء
- تدل على القاعدة العامة في تحريم الخمر
علل: من أعظم الأخطار التي تهدد الفرد والمجتمع انتشار المخدرات.
- لأن ضررها يقتصر على متعاطيها فقط
- لأنها تقوي الذاكرة
- لما تسببه من أضرار عظيمة على الدين والصحة والأخلاق والأمن، فهي لا تؤثر على متعاطيها فقط، بل تمتد آثارها إلى الأسرة والمجتمع بأكمله
- لأنها تزيد الإنتاجية
ما هو أثر انتشار المخدرات على الفرد؟
- الدينية = ضعف العلاقة بالله والتقصير في الصلاة والعبادات
- الصحية = كالأمراض المعدية والخطيرة مثل الإيدز والتهاب الكبد الوبائي
- النفسية = مثل القلق والاكتئاب والهلوسة والوهم والانعزال عن الواقع
- المعرفية = تبدأ بضعف الذاكرة والتركيز والانتباه، وصولا إلى ضمور في الدماغ
- السلوكية = كالسلوك العدواني وسرعة الغضب والإهمال في الدراسة وتدني المستوى الوظيفي
ما هو أثر انتشار المخدرات على المجتمع؟
- الأمنية = ارتفاع معدلات الجريمة والعنف
- الأسرية = زيادة حالات الطلاق وانهيار العلاقات الأسرية، وإهمال الأطفال
- الاقتصادية = انخفاض مستوى الإنتاجية وتقليل الكفاءة في العمل وتدهور الحالة الأمنية في المجتمع
- الاجتماعية = تعطيل التنمية في المجتمع بسبب ضعف المستوى العلمي والتحصيلي
علل: لا تقل خطورة التدخين عن غيره من السلوكيات الضارة.
- لأنه يقوي الجسد
- لأنه يرهق الجسد ويضعف الإرادة تدريجيا، وهو سبب لأمراض القلب والجهاز التنفسي والسرطان
- لأنه لا ضرر له
- لأن ضرره يقتصر على المال
ما الحكم الشرعي الذي ذهب إليه أكثر العلماء المعاصرين بشأن التدخين من خلال فهم قوله تعالى: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾؟
- ذهبوا إلى أنه مندوب
- ذهب أكثر العلماء المعاصرين إلى تحريمه لمخالفته مقصد حفظ النفس
- ذهبوا إلى أنه واجب
- ذهبوا إلى أنه مستحب
يقتصر ضرر التدخين على المدخن فقط.
يمتد ضرر التدخين ليشمل من حول المدخن من البشر فيما يعرف بـ:
- المدخن السلبي
- المدخن الإيجابي
- المدمن الثانوي
- المتعاطي المباشر
ما مضمون القاعدة الفقهية «لا ضرر ولا ضرار»؟
- تبيح إلحاق الضرر بالآخرين
- تمنع الضرر بالنفس فقط
- تمنع إلحاق الضرر بالنفس أو الآخرين بأي شكل من الأشكال، سواء قصد به الإضرار أو كان ضررا عاما
- تبيح الضرر غير المقصود
كيف يمهد التدخين الطريق للوقوع في سلوكيات أكثر خطورة؟
- يقوي إرادة الرفض
- يمنع الوقوع في السلوكيات الخطرة
- يعمل التدخين كمدخل يضعف إرادة الرفض، ويجعل الوقوع في السلوكيات الخطرة أسهل مما يجعله مخالفا لمقصد حفظ النفس
- لا علاقة له بالسلوكيات الخطرة
ما الذي نستنتجه من قصة الصحابي مصعب بن عمير رضي الله عنه حين ترك حياة الترف والنعيم واختار طريقا أنقى؟
- أن القوة الحقيقية تظهر في القدرة على ترك ما يضر الإنسان في دينه ومستقبله
- أن القوة الحقيقية في التمسك بالترف
- أن الإنسان لا يستطيع ترك عاداته
- أن المتعة المؤقتة أولى من الكرامة
من أين تبدأ الوقاية من خطر المخدرات والتدخين؟
- تبدأ بتجربتها مرة واحدة
- تبدأ بمصاحبة رفقاء السوء
- تبدأ بالانعزال عن الأسرة
- تبدأ الوقاية ببناء شخصية واعية قادرة على اتخاذ القرار الصحيح
ما النموذج الذي جسده عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حياته؟
- معنى التردد في اتخاذ القرار
- معنى التمسك بالعادات الخاطئة
- معنى (القرار الحاسم) حين تحول في لحظة صادقة من طريق الظلام إلى طريق الهداية فغير مسار حياته بالكامل
- معنى الخوف من التغيير
ما هي طرق الوقاية من المخدرات والتدخين؟
- شغل وقت الفراغ بما هو مفيد
- مصاحبة رفقاء السوء
- إضاعة وقت الفراغ
- التوعية الذاتية والأسرية حول خطورة المخدرات والتدخين
- اختيار الصحبة الصالحة والابتعاد عن رفقاء السوء
- تقوية الوازع الديني
ما التطبيقات الحياتية المستفادة من درس آفة المخدرات والتدخين؟
- رفض التدخين والمواد الضارة مهما كان ضغط الآخرين
- الابتعاد عن البيئات التي تشجع على الانحراف
- الانعزال وعدم طلب المساعدة
- مجاراة الأصدقاء في التدخين
- الالتجاء إلى الله والتوكل عليه
- استثمار وقت الفراغ في الأنشطة النافعة
- طلب المساعدة عند التعرض للضغط أو الإغراء
حدد القيمة المستفادة من درس آفة المخدرات والتدخين:
- الانتماء للوطن
- العفو عند المقدرة وسعة الصدر
- قوة الإرادة / الاستجابة لأمر الله
- مرونة الشريعة الإسلامية
مدرس اسلامية و محفظين قرآن كريمأرقام مدرسين اسلامية و محفظين قرآن كريم
مدرسة اسلامية و محفظات قرآن كريمأرقام مدرسات اسلامية و محفظات قرآن كريم
