عرف العمرة.
- التردد سبعة أشواط بين الصفا والمروة
- نية الدخول في منسك العمرة
- زيارة بيت الله لأداء مناسك مخصوصة.
- الدوران حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط
تسمى العمرة بالحج الأصغر.
علل: تسمية العمرة بالحج الأصغر.
- لأنها لا تؤدى إلا في شهر رمضان
- لأنها تؤدى مرة واحدة في السنة
- لأنه ليس لها أركان
- تمييزا عن الحج الأكبر الذي لا يتم إلا بالوقوف بعرفة
ما المستفاد من الحديث الشريف: قال النبي ﷺ «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»؟
- بيان وقت الإحرام
- بيان فضل العمرة
- بيان محظورات لباس المرأة
- بيان شروط الطواف
دليل مشروعية العمرة من القرآن قوله تعالى:
- ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾
- ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
- ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾
- ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
عدد شروط العمرة.
- الحلق
- الرمل
- الحرية
- العقل
- البلوغ
- الاستطاعة
- الاسلام
متى تؤدى العمرة؟
- في شهر رمضان فقط
- في يوم عرفة فقط
- طوال السنة
- في شهر ذي الحجة فقط
ما أفضل وقت لأداء العمرة؟ قال النبي ﷺ «فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة»
- في شهر شوال
- في شهر محرم
- في شهر رمضان
- في شهر صفر
عرف الإحرام.
- نية الدخول في منسك العمرة
- زيارة بيت الله لأداء مناسك مخصوصة
- التردد سبعة أشواط بين الصفا والمروة
- الدوران حول الكعبة المشرفة
علل: تسمية الإحرام بالإحرام.
- لأنه يكون في الأشهر الحرم فقط
- لأنه يكون داخل الحرم فقط
- لأن المُحرِم يُحَرِّم عليه بعض ما كان مباحا له قبل إحرامه
- لأنه آخر أعمال العمرة
عرف الطواف.
- التردد سبعة أشواط بين الصفا والمروة جيئة وذهابا بنية العبادة
- نية الدخول في منسك العمرة
- الدوران حول الكعبة المشرفة بدءا من الحجر الأسود وانتهاء به سبعة أشواط يجعل فيها المعتمر الكعبة عن يساره
- زيارة بيت الله لأداء مناسك مخصوصة
من السنة …… الحجر الأسود في كل بداية شوط فإن لم يستطع يلمسه بيده وإن لم يستطع يشير إليه ويقول الله أكبر.
من السنة تقبيل الحجر الأسود في كل بداية شوط فإن لم يستطع …… وإن لم يستطع يشير إليه ويقول الله أكبر.
من السنة تقبيل الحجر الأسود في كل بداية شوط فإن لم يستطع يلمسه بيده وإن لم يستطع …… ويقول الله أكبر.
من السنة تقبيل الحجر الأسود في كل بداية شوط فإن لم يستطع يلمسه بيده وإن لم يستطع يشير إليه ويقول …….
الاضطباع و الرمل في الطواف يكون فقط …….
عرف السعي.
- الدوران حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط
- نية الدخول في منسك العمرة
- زيارة بيت الله لأداء مناسك مخصوصة
- التردد سبعة أشواط بين الصفا والمروة جيئة وذهابا بنية العبادة
أين يبدأ المعتمر في السعي؟
- يبدأ من المروة وينتهي بالصفا
- يبدأ من الحجر الأسود
- يبدأ من مقام إبراهيم
- يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة
متى يقرأ المعتمر قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾؟
- يقرأها بعد الحلق
- يقرأها عند الميقات
- يقرأها عند تقبيل الحجر الأسود
- يقرأها وهو متجه إلى الصفا
اذكر صفة أداء العمرة (بالترتيب):
- الذهاب إلى الميقات ليحرم منه
- الاغتسال - التطيب - ارتداء ملابس الإحرام
- نية الدخول في العمرة
- الطواف حول الكعبة سبعة أشواط
- صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم عليه السلام إن تيسر له ذلك
- السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة
- ختام العمرة بالحلق أو التقصير
ما هو لبس الإحرام للرجل ولبس الإحرام للمرأة؟
- للرجل = إزار ورداء
- للمرأة = ما شاءت من الثياب
ما محظورات اللبس الخاص بالنساء؟
- عدم لبس النقاب
- كشف العورة
- عدم لبس القفازين
- عدم التبرج
- لبس الإزار والرداء فقط
ماذا يقول إذا نوى العمرة؟
- يقول: سمع الله لمن حمده
- يقول: الصلاة جامعة
- يجهر في القول قائلا: (لبيك اللهم بعمرة)
- لا يقول شيئا
كيف يختتم المعتمر عمرته؟
- الرجل = بالحلق أو التقصير
- المرأة = تقص شيئا يسيرا بمقدار أنملة أو أنملتين بالكثير
عقد النبي ﷺ مع مشركي قريش صلحا يسمى …….
متى عقد النبي ﷺ صلح الحديبية؟
- سنة 6 للهجرة
- سنة 8 للهجرة
- سنة 2 للهجرة
- سنة 10 للهجرة
عدد بنود صلح الحديبية؟
- دخول مكة بالقتال
- هدنة 10 سنين تنص على وقف القتال.
- حرية الدخول في عهد النبي ﷺ أو قريش
- ترك الحج إلى الأبد
دخلت قبيلة خزاعة في حلف مع …….
دخلت قبيلة بني بكر في حلف مع …….
ما سبب فتح مكة؟
- اعتداء خزاعة على قريش
- مساعدة قريش لقبيلة بني بكر بالسلاح والرجال للاعتداء على قبيلة خزاعة ليلا عند ماء يسمى الوتير
- رفض قريش دخول أبي سفيان المدينة
- إسلام العباس بن عبد المطلب
ما موقف قريش من المسلمين بعد نقض العهد؟
- الرد على غدر قريش والخروج لفتح مكة
- إسلام أهل مكة طوعا
- إرسال جيش لقتال المسلمين في المدينة
- خروج أبي سفيان إلى المدينة لتجديد الهدنة
ما موقف المسلمين بعد غدر قريش؟
- خروج أبي سفيان إلى المدينة لتجديد الهدنة
- الرد على غدر قريش والخروج لفتح مكة
- تجديد الهدنة مع قريش
- ترك قبيلة خزاعة دون نصرة
من استعداد المسلمين لفتح مكة أن أمر الرسول ﷺ بالاستعداد سرا للخروج.
علل: أمر الرسول ﷺ أصحابه للاستعداد سرا وحرصه على كتمان الأمر.
- حتى يجدد الهدنة مع قريش
- لأن المسلمين كانوا صائمين
- حتى لا يخرج أبو سفيان إلى المدينة
- حتى يباغت قريش
وصل النبي ﷺ والجيش في مكان يسمى …… فعسكر النبي ﷺ عندها.
اذكر تقسيم الرسول ﷺ للجيش مع ذكر القائد:
- مقدمة الجيش ( مشاة ) = أبو عبيدة رضي الله عنه
- الميمنة = خالد بن الوليد رضي الله عنه
- الميسرة = الزبير بن العوام رضي الله عنه
من قائل هذه العبارة: « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه داره فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن »؟
- أبو سفيان
- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
- سعد بن عبادة رضي الله عنه
- النبي ﷺ
أمر النبي ﷺ الجيش أن …… إلا من قاتلهم.
دخلت جيوش المسلمين إلى مكة ولم تجد مقاومة تذكر ، عدا جيش …… رضي الله عنه خرج إليه بعض الجموع من سفهاء قريش فتصدى لهم وفرقهم وشتتهم.
مر …… رضي الله عنه يحمل اللواء فلما مر بأبي سفيان قال: اليوم يوم الملحمة ، اليوم تستحل الحرمة ، اليوم أذل الله قريشا! فلما سمع النبي ﷺ هذا القول أنكره وقال « كذب سعد ، ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة»
مر سعد بن عبادة رضي الله عنه يحمل …… فلما مر بأبي سفيان قال: اليوم يوم الملحمة ، اليوم تستحل الحرمة ، اليوم أذل الله قريشا! فلما سمع النبي ﷺ هذا القول أنكره وقال « كذب سعد ، ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة»
صف هيئة النبي ﷺ عند دخوله مكة؟
- دخل من أعلى مكة راكبا راحلته معه رايته البيضاء
- كان يقرأ سورة الإسراء حتى ختمها
- دخل من أسفل مكة ماشيا
- كان يقرأ سورة الفتح : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ حتى ختمها
عند دخول النبي ﷺ مكة كان يقرأ سورة …… حتى ختمها.
كان النبي ﷺ يطعن الأصنام حول الكعبة بالمحجن ويردد:
- ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾
- ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
- ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
- ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾
كم عدد الأصنام التي كانت حول الكعبة؟
- ثلاثمائة وستون صنما ( 360 صنما )
- مائة صنم
- سبعون صنما
- ألف صنم
ماذا أصبحت مكة بعد الفتح العظيم؟
- معقلا للشرك
- عاصمة لقبيلة بني بكر
- مركزا للدعوة والتوحيد
- مركزا لقبيلة خزاعة فقط
عدد الدروس المستفادة من فتح مكة؟
- وجوب الوفاء بالعهد
- التسامح والعفو عند القدرة من أخلاق القائد المسلم
- عدم التباهي بالنصر وتوجيه القلوب إلى التواضع لله تعالى
- تأمين الناس ونشر الطمأنينة من صفات الدولة العادلة
- مشروعية استخدام القوة لرد العدوان واسترداد الحقوق
- حسن التخطيط ووحدة الصف من عوامل النصر
- جواز نقض العهد
- التباهي والافتخار بالنصر
اجب عما يأتي وفق المطلوب في الجدول الآتي (غزوة فتح مكة):
- تاريخها = شهر رمضان في السنة الثامنة للهجرة
- سببها = نقض قريش لصلح الحديبية حيث أعانت قريش حليفها ( بني بكر ) على ( خزاعة ) حليفة الرسول ﷺ
- القائد = الرسول ﷺ
- عدد جيش المسلمين = عشرة آلاف مقاتل
- النتيجة = فتح مكة بدون قتال يذكر
المسلم الحق يحب الصالحين ويقتدي بهم قال تعالى:
- ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾
- ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
- ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾
- ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾
أفضل قدوة صالحة تقتدي بها هو …… ، قال الله تعالى ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾
عدد أخلاق النبي ﷺ مع أهله.
- متواضع معهم
- يعينهم في أعمال البيت
- يترك معاونتهم في البيت
- يقسو عليهم
- بشوش يمازحهم
اذكر مثالا على إعانة النبي ﷺ لأهله في أعمال البيت:
- كان يخصف نعله ويخيط ثوبه
- كان يترك الصلاة ليعمل في البيت
- كان يسافر للتجارة
- كان يقود الجيش
عدد أخلاق النبي ﷺ مع أصحابه.
- محسن إليهم وحافظ لودهم
- وفيّ لصحبتهم ومتواضع في رفقتهم
- لا يسأل عن غائبهم
- يوصي أصحابه بحسن الخلق
- يقطع صحبتهم
- يزور مريضهم ويسأل عن غائبهم
ما موقف الصحابة -رضي الله عنهم- من حسن خلق النبي ﷺ؟
- الابتعاد عنه
- ترك الاقتداء بسنته
- مبادلته الحب والوفاء، فكانوا لا يطيقون البعد عنه
- ملازمته أكثر الأوقات للتعلم من هديه و الاقتداء بسنته
علل: حرص التابعين على تدوين السنة.
- لتكون خاصة بأهل المدينة فقط
- لتحل محل القرآن الكريم
- لتكون نبراسا للمسلمين يقتدون به في كل زمان ومكان
- لتكون خاصة بزمانهم فقط
ما أثر الاقتداء بالصالحين في أخلاق المسلم؟
- التشجيع على الرذيلة
- التحلي بصفاتهم والاقتداء بفضائل أعمالهم
- الإيقاع في كل خصلة دنيئة
- تبلد الإحساس بالخطأ والمعصية
استخرج صفات الأنبياء المذكورين في الجدول من خلال النصوص الشرعية الآتية:
- أيوب عليه السلام: ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ = الصبر
- إبراهيم عليه السلام: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ = الحلم
- إسماعيل عليه السلام: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ = الصدق
- يحيى عليه السلام: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا﴾ = البر بالوالدين
- موسى عليه السلام: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ = الأمانة
ما الذي يدل عليه الحديث : قال النبي ﷺ :« لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي»؟
- الحرص على تدوين السنة
- بيان فضل العمرة
- وجوب الوفاء بالعهد
- الحرص على اختيار الصحبة الصالحة
علل: أهمية اختيار الصاحب الصالح.
- لأن الصاحب لا يتأثر بصاحبه
- لأن الصحبة لا أثر لها
- لأن الصاحب يتأثر بصاحبه
- لأن الصاحب يورث المال
الدليل على أن الصاحب يتأثر بصاحبه قول النبي ﷺ:
- « إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء كحامل المسك، ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثة»
- « العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
- « ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة»
- «الطهور شطر الإيمان»
من قائل هذه العبارة: " المؤمن إذا ظفر بأخ أو صديق فلا يضيعه فالأخوة والصداقة عزيزة فلا تقطع صديقا بعد أن صادقته ولا ترده بعد أن قبلته"؟
- أبو سفيان
- سعد بن عبادة رضي الله عنه
- السلمي رحمه الله تعالى
- عمرو بن سالم الخزاعي
ما أثر صحبة الأشرار على حياة الإنسان؟
- التشجيع على الرذيلة و الإيقاع في كل خصلة دنيئة
- التحلي بصفات الصالحين
- الحرص على اختيار الصحبة الصالحة
- الاقتداء بفضائل أعمال الصالحين
ما موقف المسلم من الصحبة السيئة؟ قال تعالى ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾
- ملازمتهم أكثر الأوقات
- الاستماع إلى حديثهم والاقتداء بهم
- مبادلتهم الحب والوفاء
- عدم الجلوس معهم وعدم الاستماع إلى حديثهم
ما حكم استخدام الوسائل الحديثة؟
- محرمة مطلقا
- مكروهة مطلقا
- الأصل أنها حلال ما لم تؤد إلى مفسدة أو ضرر
- واجبة على كل أحد
متى يكون استخدامنا للوسائل الحديثة عبادة لله؟
- إذا استخدمناها استخداما خاطئا
- عندما نستخدمها في نشر الإشاعات
- عندما نستخدمها لنشر الدين والعلم والتواصل المحترم
- عندما نستخدمها في التجسس
اذكر بعض الأمثلة الإيجابية لتحويل استخدام الوسائل الحديثة إلى عبادة.
- سهولة إنجاز المعاملات
- نشر الصور المحرمة
- الدراسة عن بعد
- التجسس
- نشر العلم
- صلة الرحم
متى تتحول وسائل التواصل إلى ذنوب ووبال على صاحبها ؟
- عندما نستخدمها لنشر الدين والعلم
- عندما نستخدمها في صلة الرحم
- عندما نستخدمها في الدراسة عن بعد
- إذا استخدمناها استخداما خاطئا
اذكر أمثلة لتحويل استخدام للوسائل الحديثة إلى ذنوب.
- الإساءة
- صلة الرحم
- نشر العلم
- نشر الصور المحرمة
- الفساد
- التجسس
قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ — كل نعمة سنسأل عنها يوم القيامة.
عدد ضوابط استخدام التقنية الحديثة وفق القيم الإسلامية؟
- غض البصر عن الصور المحرمة
- تصوير الناس دون علمهم
- نشر الإشاعات
- الابتعاد عن العنصرية
- عدم نشر الإشاعات
- احترام خصوصيات الناس وعدم تصويرهم دون علمهم وعدم نشر صورهم
- حفظ اللسان عن السخرية والشتم
- عدم متابعة الحساب التي تنشر محتوى غير لائق
صل الأمثلة السلبية للتقنية بما يناسبها من التوجيهات الشرعية الآتية:
- قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ = نشر معلومات وأخبار دون التأكد من صحتها أو مصدرها
- قال النبي ﷺ « ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» = متابعة مؤثر مشهور ينشر أفكارا غريبة عن الدين
- قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ = كتابة تعليق ساخر على منشور شخص أعرفه أو لا أعرفه
- قال النبي ﷺ « ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة» = مشاركة صور أصدقائي مع الآخرين دون إذنهم
علل لما يأتي : ينبغي استخدام التقنية تحت المراقبة الشرعية والتربوية.
- لأن الأصل في الوسائل الحديثة أنها محرمة
- لأن التقنية لا فائدة منها
- لأن الدراسة عن بعد محرمة
- لأن استخدام الانترنت بلا ضوابط يحوّله إلى أداة فساد تفضي إلى العديد من المشكلات
ما أثر استخدام الانترنت بلا ضوابط شرعية وتربوية على الفرد؟
- تقوية صلة الرحم
- اضطراب النوم
- ضياع الأوقات فيما لا ينفع
- تبلد الإحساس بالخطأ والمعصية
- ارتفاع التحصيل الدراسي
- العزلة والقلق
- انخفاض التحصيل الدراسي
- الإدمان الرقمي
ما أثر استخدام الانترنت بلا ضوابط شرعية وتربوية على المجتمع؟
- انتشار القدوات الصالحة
- انتشار القدوات غير الصالحة
- انتشار الجرائم الإلكترونية : مثل (الابتزاز ، التحرش ، القرصنة)
- ضعف العلاقات الأسرية بسبب العزلة داخل الأجهزة
- قوة العلاقات الأسرية
القيمة قد تأتي من كلمة فتكون بصيغة المصدر مثل (الرحمة - الصدق - النظافة).
يصاغ المظهر السلوكي من الفعل المضارع الدال على المتكلم والذي يبدأ بحرف الهمزة على صيغة أفعل مثل: "أحفظ القرآن - أكتب واجباتي".
استخرج القيمة المستفادة من قوله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
- النظافة
- بر الوالدين
- كفالة اليتيم
- الأدب - حسن الخلق
استخرج القيمة المستفادة من قول النبي ﷺ: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه»
- الرفق - تقدير الرحمة.
- النظافة
- كفالة اليتيم
- عيادة المريض
استخرج مظهرين سلوكيين من قول النبي ﷺ: «الطهور شطر الإيمان»
- أترك الوضوء
- أتطيب عند الذهاب إلى المدرسة
- أتوضأ لكل صلاة
- أهمل نظافتي
مدرس اسلامية و محفظين قرآن كريمأرقام مدرسين اسلامية و محفظين قرآن كريم
مدرسة اسلامية و محفظات قرآن كريمأرقام مدرسات اسلامية و محفظات قرآن كريم
