الصلاة عبادة لا تعرف كيفيتها إلا بوحي من الله عن طريق …….
ما الفرق بين الواجب والسنة؟
- الواجب = ما يثاب فاعله ويأثم تاركه
- السنة = ما يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها
ما هي واجبات الصلاة؟
- التشهد الأول
- التحميد: وهو قول: ربنا ولك الحمد (للإمام والمنفرد والمأموم)
- قول: (رب اغفر لي) في الجلسة بين السجدتين
- قراءة الفاتحة
- تكبيرة الإحرام
- التسبيح مرة في الركوع (سبحان ربي العظيم)
- التسبيح مرة في السجود (سبحان ربي الأعلى)
- الجلوس للتشهد الأول
- التسميع: وهو قول: سمع الله لمن حمده (للإمام والمنفرد)
- تكبيرات الانتقال
ما حكم من ترك واجبًا من واجبات الصلاة؟
- إذا تركه عمدًا = بطلت صلاته
- إذا تركه ناسيًا = عليه سجود سهو
ما هي أقسام السنن؟
- سنن قولية
- سنن فعلية
- سنن قلبية
- سنن مالية
صنف السنن إلى قولية وفعلية:
- استفتاح الصلاة بالدعاء بعد تكبيرة الإحرام = سنن قولية
- الاستعاذة = سنن قولية
- البسملة = سنن قولية
- قول آمين: بعد قراءة الفاتحة = سنن قولية
- الزيادة على التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود = سنن قولية
- الجهر بالقراءة للإمام في الصلاة الجهرية = سنن قولية
- رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع من الركوع = سنن فعلية
- وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء القيام = سنن فعلية
- النظر إلى موضع السجود = سنن فعلية
- التفريق بين القدمين عند القيام = سنن فعلية
- الافتراش في التشهد الأول = سنن فعلية
- التورك في التشهد الثاني = سنن فعلية
- الإشارة بالسبابة عند ذكر الله في التشهد = سنن فعلية
عدد السنن في السجود:
- القيام على صدور قدميه والاعتماد على ركبتيه بيديه
- افتراش الذراعين في السجود
- تمكين أعضاء السجود من الأرض
- وضع اليدين مقابل المنكبين مبسوطة مضمومة الأصابع
- إقامة القدمين وجعل بطون أصابعهما على الأرض
- البدء بالسجود بوضع ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه
- إبعاد العضدين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين، والفخذين عن الساقين، والتفريق بين الركبتين
- رفع القدمين عن الأرض
ما الفرق بين المكروهات والمبطلات؟
- المكروهات = ما يثاب تاركه ولا يأثم فاعله
- المبطلات = الأمور التي إذا فعلت في العبادة وجب إعادتها
ما هي مكروهات الصلاة؟
- التمطي (التمدد) والتثاؤب
- الالتفات بلا حاجة
- افتراش الذراعين في السجود
- التخصر في الصلاة
- الاستناد بلا حاجة
- الطمأنينة في الركوع
- النظر إلى موضع السجود
- تغميض العينين أو رفع البصر إلى السماء
- حمل ما يشغله
- الاقتصار على الفاتحة وتكرارها
بين أثر فعل المكروه وتركه أثناء الصلاة:
- ينقص ثواب فاعلها = أثر فعل المكروه
- تكتب له صلاة ناقصة = أثر فعل المكروه
- يثاب تاركها = أثر ترك المكروه
- تكتب له الصلاة كاملة = أثر ترك المكروه
أتجنب مبطلات الصلاة:
- الأكل والشرب عمدًا
- القهقهة: بأن يضحك المصلي بصوت يسمعه هو أو غيره
- الكلام عمدًا في غير مصلحة الصلاة
- ترك الواجب عمدًا
- ترك ركن من أركانها
- ترك شرط من شروطها
- زيادة فعل في الصلاة عمدًا
- التبسم
- العمل الكثير من غير جنس الصلاة متواليًا لغير ضرورة
- النظر إلى موضع السجود
اكتب في الجدول المبطلات التي تتعلق بالأفعال والمبطلات التي تتعلق بالأقوال:
- زيادة فعل في الصلاة عمدًا = مبطلات تتعلق بالأفعال
- العمل الكثير من غير جنس الصلاة متواليًا لغير ضرورة = مبطلات تتعلق بالأفعال
- الأكل والشرب عمدًا = مبطلات تتعلق بالأفعال
- ترك شرط من شروطها = مبطلات تتعلق بالأفعال
- القهقهة: بأن يضحك المصلي بصوت يسمعه هو أو غيره = مبطلات تتعلق بالأقوال
- الكلام عمدًا في غير مصلحة الصلاة = مبطلات تتعلق بالأقوال
ما المكروه في الصورة؟

- استقبال ما يلهي: الطعام - الصلاة بحضرة طعام
- تشبيك الأصابع
- إغماض العينين
- استقبال ما يلهي: النار
ما المكروه في الصورة؟

- استقبال ما يلهي: الطعام - الصلاة بحضرة طعام
- إغماض العينين
- تشبيك الأصابع
- استقبال ما يلهي: النار
ما المكروه في الصورة؟

- إغماض العينين
- تشبيك الأصابع
- استقبال ما يلهي: الطعام - الصلاة بحضرة طعام
- استقبال ما يلهي: النار
ما المكروه في الصورة؟

- إغماض العينين
- استقبال ما يلهي: الطعام - الصلاة بحضرة طعام
- تشبيك الأصابع
- استقبال ما يلهي: النار
ما المكروه في الصورة؟

- إغماض العينين
- استقبال ما يلهي: الطعام - الصلاة بحضرة طعام
- استقبال ما يلهي: متحدث (التلفاز)
- تشبيك الأصابع
عدد بعضًا من واجبات الصلاة:
- قول: (رب اغفر لي) في الجلسة بين السجدتين
- التحميد
- التسميع
- التسبيح مرة في السجود
- الاستعاذة
- البسملة
- التسبيح مرة في الركوع
- تكبيرات الانتقال
عدد بعضًا من السنن الفعلية:
- وضع اليدين على الفخذين
- التورك في التشهد الثاني
- الافتراش في التشهد الأول
- الإشارة بالسبابة عند ذكر الله في التشهد
- البسملة
- الاستعاذة
- الالتفات يمينًا وشمالًا في تسليمه
- التفريق بين القدمين عند القيام
عدد بعضًا من السنن القولية:
- قراءة ما تيسر من آيات القرآن الكريم بعد الفاتحة
- التورك في التشهد الثاني
- الجهر بالقراءة للإمام في الصلاة الجهرية
- الاستعاذة
- قول آمين: بعد قراءة الفاتحة
- البسملة
- وضع اليدين على الفخذين
- استفتاح الصلاة بالدعاء
عرف كلًّا من:
- الغيبة = ذكر الناس بما يكرهون في غيبتهم بالقول أو الفعل
- النميمة = نقل الكلام للإفساد بين الناس وشحن القلوب بالعداوة
- السخرية = احتقار الناس بالهمز واللمز والتهكم بالقول أو الفعل أو الإشارة والتنابز بالألقاب
ما حكم الغيبة والنميمة والسخرية؟
ما أسباب آفات اللسان؟
- عدم مراقبة الله
- الغفلة عن الجزاء
- مراقبة الله
- سوء التربية وغياب القدوة
- الحسد والكبر
- حسن التربية
عدد أضرار آفات اللسان:
- محبة الناس له
- إثارة الفتنة والقطيعة بين الناس
- نفور الناس منه اتقاء لشره
- الحرمان من دخول الجنة
- زيادة الحسنات
- نقصان الحسنات
- غضب الله
ما الحالات التي تجوز فيها الغيبة؟
- المستفتي
- المتظلم
- عند تغيير المنكر
- المعروف بلقب معين (من غير تنقيص)
- التحذير من أهل الشر
- للسخرية من الناس
- للتسلية في المجالس
- المجاهر بفسقه أو بدعته
ما أدب الرسول ﷺ في حفظ اللسان؟
- كان يسخر من الناس
- كان يحفظ لسانه فلا يسخر منهم ولا يتكلم عن غيره بسوء
- كان يذكر محاسن الناس
- كان يذكر عيوب الناس
من قائل هذه العبارة: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ) وما المناسبة وما تدل عليه؟
- القائل = النبي ﷺ
- المناسبة = الدفاع عن الصحابي ابن مسعود رضي الله عنه
- تدل على = أهمية حفظ اللسان وعدم السخرية من أحد
يجب على المسلم أن يقتدي بـ…… في خلقه وحسن تعامله مع الناس.
استخرج القيمة المستفادة من قوله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
- البخل
- الكسل
- الغضب
- الأدب - حسن الخلق
استخرج القيمة المستفادة من قول النبي ﷺ: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه»
- الشدة والعنف
- الرفق - تقدير الرحمة
- الإسراف
- الكذب
استخرج مظهرين سلوكيين من قول النبي ﷺ: «الطهور شطر الإيمان»
- أترك الوضوء
- أتطيب عند الذهاب إلى المدرسة
- أتوضأ لكل صلاة
- أهمل نظافة ثيابي
يصاغ المظهر السلوكي من الفعل المضارع الدال على المتكلم والذي يبدأ بحرف الهمزة على صيغة أفعل، مثل:
- الصدق - الأمانة
- أحفظ القرآن - أكتب واجباتي
- حفظ القرآن - كتابة الواجبات
- حَفِظَ القرآن - كَتَبَ الواجبات