الرئيسية « اختبارات إلكترونية « الصف السادس « التربية الاسلامية — الفصل الأول « اختبار إلكتروني تربية إسلامية الصف السادس الفصل الأول — الوحدة 1

اختبار إلكتروني تربية إسلاميةالصف السادسالوحدة 1

  1. الإيمان بالله - تعالى - هو الركن الأول من أركان الإيمان.

    • صح
    • خطأ
  2. علل: إنزال الله الكتب وإرسال الرسل.

    • لتسلية الناس بالقصص فقط.
    • لدعوة الناس إلى عبادة الله وحده.
    • ليتفاخر الناس بأنسابهم.
    • لزيادة أموال الناس وتجارتهم.
  3. عرف الإيمان بالله تعالى.

    • هو الشك في وجود الله تعالى حتى يراه الإنسان بعينه.
    • هو حفظ أسماء الله تعالى دون اعتقاد معناها ولا العمل بها.
    • هو الاعتقاد بأن لله شريكًا في الملك والعبادة.
    • هو الاعتقاد الجازم بأن الله - تعالى - رب كل شيء ومليكه، وأنه متصف بصفات الكمال، منزه عن كل عيب ونقص، وأنه المستحق للعبادة، والقيام بذلك علمًا وعملًا.
  4. الله عز وجل له صفات الكمال.

    • صح
    • خطأ
  5. علل: تحقيق الإيمان واجتناب الشرك أقوى سبب يوصل إلى الله - تعالى - ورضوانه.

    • لأنه من الأمور المستحبة التي يجوز تركها.
    • لأنه يجلب المال والجاه في الدنيا فقط.
    • لأنه الأصل الأول من أصول العقيدة وأهمها وعليه مدار الإسلام.
    • لأنه خاص بالأنبياء دون غيرهم من الناس.
  6. الإيمان بالله أصل من أصول العقيدة، فمن يؤمن بالله ويجتنب الشرك فقد تمسك بأقوى سبب يوصل إلى رضوان الله تعالى.

    • صح
    • خطأ
  7. اختر كل ما يتضمنه الإيمان بالله تعالى:

    • الإيمان بربوبيته
    • الإيمان بوجود الله تعالى
    • الإيمان بأن لله شريكًا في الملك
    • الإيمان بأن الأصنام تنفع وتضر
    • الإيمان بأسمائه وصفاته
    • الإيمان بألوهيته
  8. صل كل نوع مما يتضمنه الإيمان بالله تعالى بمعناه:

    • الإيمان بوجود الله تعالى = أن يعتقد أن وجود الله لا شك فيه
    • الإيمان بربوبيته = أن يعتقد أن الله رب كل شيء ولا رب غيره
    • الإيمان بألوهيته = أن يعتقد أن الله تعالى هو المألوه المعبود ولا شريك له
    • الإيمان بأسمائه وصفاته = أن يعتقد أن الله تعالى كامل في أسمائه وصفاته
  9. اختر كل أدلة الإيمان بوجود الله تعالى:

    • الفطرة
    • العقل
    • الكهانة
    • السحر
    • الشرع
  10. اذكر أدلة الإيمان بوجود الله: صل كل دليل بما يوضحه.

    • الفطرة = الإنسان يولد مؤمنًا بوجود الله - تعالى - وأنه لا إله غيره
    • الشرع = كل ما جاءت به الرسل ونزلت به الكتب يدل على وجود الله تعالى
    • العقل = لو سألت إنسانًا عاقلًا: هل يمكن أن توجد هذه السيارات والطائرات بنفسها دون صانع؟ لكان الجواب بلا تردد: لا يمكن، فكيف بالكون وما فيه
  11. اختر كل ثمرات الإيمان بالله تعالى:

    • حلول الخيرات والبركات
    • الأمن في الدنيا والآخرة
    • كثرة الهموم والقلق
    • الخوف الدائم من المستقبل
    • الحياة الطيبة
    • دفاع الله عن المؤمنين
  12. ما هي كلمة التوحيد؟

    • سبحان الله وبحمده
    • الله أكبر
    • لا إله إلا الله
    • أستغفر الله
  13. ما معنى كلمة التوحيد؟

    • لا خالق إلا الإنسان
    • لا رازق إلا الأسباب
    • كل ما يُعبد فهو إله بحق
    • لا معبود بحق إلا الله
  14. صل ركني كلمة التوحيد بمعنى كل منهما:

    • النفي (لا إله) = نفي الألوهية كلها من غير الله تعالى
    • الإثبات (إلا الله) = إثبات الألوهية كلها لله تعالى
  15. لابد من النفي والإثبات لتحقيق كلمة التوحيد.

    • صح
    • خطأ
  16. اختر كل شروط لا إله إلا الله:

    • العلم واليقين
    • الرياء
    • الشك
    • القبول
    • المحبة
    • الانقياد
    • الصدق والإخلاص
  17. اختر كل ما يوضح فضل كلمة التوحيد:

    • أفضل الذكر
    • السبيل لدخول الجنة
    • تزيد الذنوب والخطايا
    • أعلى شعب الإيمان
    • سبب لدخول النار
    • شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة
  18. صل كل نص شرعي بالعبارة المناسبة له:

    • قال ﷺ: «من شهد أن لا إله إلا الله مخلصًا من قلبه دخل الجنة» = السبيل لدخول الجنة
    • قال ﷺ: «أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله» = أفضل الذكر
    • قال ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان» = أعلى شعب الإيمان
    • قال ﷺ: «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله، خالصًا من قلبه أو نفسه» = شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة
  19. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده» صل كل كلمة بمعناها:

    • يغمس = يُدخل
    • الإناء = الوعاء
    • أين باتت يده = من البيات وهو النوم ليلًا، المقصود: ربما لمست يداه موضعًا غير طاهر
  20. صل كل بند بما يناسبه عن راوي الحديث:

    • اسمه = عبد الرحمن بن صخر الدوسي
    • لقبه = أبو هريرة
    • روايته للحديث = روى عن النبي ﷺ أكثر من خمسة آلاف حديث
  21. اختر كل الآداب والتعاليم الشرعية التي أرشدنا إليها الحديث الشريف:

    • الإسراف في استعمال الماء
    • ترك غسل اليدين بعد الاستيقاظ من النوم
    • الوقاية من النجاسة والجراثيم
    • العناية بالنظافة الشخصية والطهارة
  22. ما الذي أرشدنا إليه النبي ﷺ في قوله: «فلا يغمس يده في الإناء»؟

    • جواز إدخال اليد في الإناء بعد النوم مباشرة
    • أن الماء لا يتأثر بأي شيء يقع فيه
    • أهمية النظافة وخصوصًا قبل استعمال الماء الذي يستخدم في الطهارة
    • ترك الوضوء بعد النوم
  23. ما الذي يشير إليه قول النبي ﷺ في قوله: «ثلاثًا»؟

    • شرب الماء ثلاث مرات بعد النوم
    • الوضوء ثلاث مرات في اليوم فقط
    • النوم ثلاث ساعات في الليلة
    • غسل اليدين ثلاثًا بعد الاستيقاظ من النوم قبل غمسهما في الإناء
  24. ما الذي يشير إليه قول النبي ﷺ: «لا يدري أين باتت يده»؟

    • أن النوم ينقض الصلاة
    • احتمال أن تلامس اليد أثناء النوم شيئًا نجسًا أو مضرًا دون علم الشخص
    • أن الإنسان يعلم كل ما تلمسه يده وهو نائم
    • أن اليد لا تتحرك أثناء النوم أبدًا
  25. علل: ضرورة الاحتياط في الطهارة.

    • لأنها عادة من عادات الناس فقط
    • لأنها لا تتعلق بالصلاة
    • لأنها شرط في العبادات
    • لأنها تؤخر أداء العبادات
  26. ضرورة اتخاذ سبل الوقاية والابتعاد عما يحتمل أن يكون فيه ضرر.

    • صح
    • خطأ
  27. ما المستفاد من النصوص الشرعية الآتية؟ صل كل نص بالمستفاد منه:

    • فلا يغمس يده = أهمية النظافة، وخصوصًا قبل استعمال الماء الذي يستخدم في الطهارة
    • يغسلها ثلاثًا = مشروعية غسل اليدين ثلاثًا بعد النوم قبل غمسها في الإناء
    • لا يدري أين باتت يده = يشير إلى احتمال أن تلامس اليد شيئًا نجسًا أو مضرًا
  28. علل: إثبات الحديث نبوة الرسول ﷺ.

    • لأن الناس جميعًا كانوا يعرفون الجراثيم في ذلك الزمن.
    • لأن الحديث رواه صحابي واحد فقط.
    • لأن الأمر بالتطهير يشير إلى وجود نجاسة غير مرئية قد تكون جراثيم، ومثل هذا لا يعلم إلا بالوحي لا بالحس.
    • لأن الحديث يتحدث عن النوم.
  29. علل: حسن تعليم النبي ﷺ.

    • لأنه ترك الناس دون أن يعلمهم.
    • لأنه ذكر الحكم دون أن يبين سببه.
    • لأنه أطال الكلام دون فائدة.
    • لأنه ذكر الحكم «فلا يغمس يده» مقرونًا بالعلة «لا يدري أين باتت يده»، وهو ما يسمى بأسلوب التعليل.
  30. عرف أسلوب التعليل.

    • بيان الأسباب والعلل في المسائل والأحكام
    • ذكر الحكم دون سببه
    • تكرار الكلام دون شرح
    • حفظ الأحاديث دون فهمها
  31. اختر كل فوائد أسلوب التعليل في التعليم:

    • يدخل الراحة والطمأنينة على النفس
    • يسبب نسيان المعلومات
    • يزيد صعوبة الفهم
    • يرسخ فهم المعلومات وحفظها
    • يساعد في حل المسائل
  32. اهتم الإسلام بالطهارة اهتمامًا كبيرًا، اختر كل مظاهر هذا الاهتمام:

    • أن الله - تعالى - يحب النظافة والطهارة
    • أباح الإسلام الصلاة بالثوب النجس
    • جعل الإسلام الطهارة شرطًا من شروط صحة الصلاة
    • جعل الإسلام الطهارة أمرًا لا علاقة له بالصلاة
  33. عرف الطهارة لغة.

    • رفع الحدث وإزالة النجاسة
    • غسل الثياب فقط
    • النظافة من الأوساخ الحسية والمعنوية
    • ترك الماء
  34. ما أنواع الطهارة لغة؟ صل كل نوع بمعناه:

    • طهارة حسية = طهارة الجوارح (جسم الإنسان)
    • طهارة معنوية = طهارة القلب من الذنب
  35. عرف الطهارة اصطلاحًا.

    • تغيير الثياب فقط
    • غسل الوجه فقط
    • رفع الحدث وإزالة النجاسة
    • النظافة من الأوساخ الحسية والمعنوية
  36. أنواع الحدث:

    • ظاهر وباطن
    • أصغر وأكبر
    • سائل وجامد
    • قولي وفعلي
  37. كيفية رفع الحدث؟ صل كل حدث بكيفية رفعه:

    • رفع الحدث الأصغر = بالوضوء
    • رفع الحدث الأكبر = بالغسل
  38. كيفية إزالة النجاسة؟

    • الوضوء دون غسل موضع النجاسة
    • الاكتفاء بغسل الوجه
    • تغيير الثياب مع ترك النجاسة على البدن والمكان
    • تطهير البدن والمكان والثياب
  39. اختر كل أقسام المياه:

    • ماء مسحور
    • طهور
    • ماء مقدس
    • طاهر
    • نجس
  40. قارن بين أقسام المياه: صل كل قسم بتعريفه.

    • الماء الطهور = هو الماء الباقي على صفته التي خُلق عليها
    • الماء الطاهر = هو الماء الذي تغيّر طعمه أو لونه أو رائحته بمخالطته لشيء طاهر
    • الماء النجس = هو الماء الذي تغيّر طعمه أو لونه أو رائحته بمخالطته لشيء نجس
  41. قارن بين أقسام المياه: صل كل قسم بحكم استعماله.

    • الماء الطهور = يصح الوضوء به ويزيل النجاسة
    • الماء الطاهر = لا يصح الوضوء به
    • الماء النجس = لا يصح الوضوء به، ولا يزيل النجاسة
  42. قارن بين أقسام المياه: صنف كل مثال حسب قسمه.

    • ماء البحر = الماء الطهور
    • ماء النهر = الماء الطهور
    • ماء خالطه لون = الماء الطاهر
    • ماء الزعفران = الماء الطاهر
    • ماء ولغ فيه الكلب = الماء النجس
  43. ما القاعدة الفقهية التي يرجع إليها في بيان حكم التطهر بالماء؟

    • كل ماء تغير لونه يصح الوضوء به
    • الماء لا يصح الوضوء به إلا إذا كان ماء مطر
    • الأصل في الماء أنه نجس حتى يُغلى
    • الأصل في الماء أنه طهور إلا إذا تغيرت أحد أوصافه الثلاثة (الطعم - الرائحة - اللون)
اختبارات التربية الاسلامية — الفصل الأولاختبارات الصف السادس [ جميع المواد ]
جاري تجهيز الملف المطلوب
[ اشغل وقتك بذكر الله ]
مدرس اسلامية و محفظين قرآن كريمأرقام مدرسين اسلامية و محفظين قرآن كريممدرسة اسلامية و محفظات قرآن كريمأرقام مدرسات اسلامية و محفظات قرآن كريم