أضف إلى معجمك: صل كل كلمة بمعناها:
- أخضعها = أذلّها
- ما فتئ = ما زال
- حقبة = المدة لا وقت لها
- يهون = يذلّ
- كماة = الشجعان المقدامون
- المعاقل = الحصون والقلاع
- يدكّون = يهدمونه حتى يسووه بالأرض
- يأبى = يكره ولا يرضى به
من إنجازات المسلمين الأوائل:
- بناء الحضارة والتقدم في كل العلوم
- ترك العلم والعمل
- تقليد الأمم الأخرى
- نشر العدل والفتوحات الإسلامية
صل كل كلمة بمرادفها:
- تفيض = تمتلئ
- بأس = قوة
- سطّر = كتب
- الوغى = الحرب
بمَ يفخر الشاعر في مطلع قصيدته؟
- بقوة جيوش الأعداء
- بأمجاد المسلمين الأوائل وبطولاتهم وسيادتهم للعالم طوال قرون
- بجمال الطبيعة
- بثروته وماله
من صفات المسلمين الأوائل كما جاء في البيت الثالث:
- الإيمان والكرامة
- الصدق والثبات
- الشجاعة والإقدام
- الزهد والقوة
يبدو الشاعر في أبياته حزينًا على:
- تخلي المسلمين عن دينهم
- هزيمة المسلمين في المعركة
- ضياع مجد المسلمين
- البعد عن أخلاق الإسلام
العبارات التي توضح أخلاق شباب المسلمين وصفاتهم:
- شبابًا مخلصًا حرًّا أمينا
- سؤال الدهر: أين المسلمونا؟
- فلا تراهم من الإشفاق إلا ساجدينا
- مضى بالمجد قوم آخرونا
الصورتان اللتان قدّمهما الشاعر للشباب المسلم:
- تجار أغنياء في الأسواق
- عُبّاد خاشعون مخلصون لله ساجدون في الليل
- شعراء يتغنّون بالطبيعة
- فرسان شجعان وأبطال أقوياء في ميادين القتال
صفات شباب المسلمين كما جاء في الأبيات الأخيرة من النص:
- الكسل
- الإخلاص
- الحرية
- الأمانة
- الغدر
يتمنى الشاعر من شباب أمته أن:
- يقرؤوا عن أمجاد أمتهم
- يصبروا على مصاعب الحياة
- يعيدوا مجد أمتهم
- يخوضوا المعارك بشجاعة
علّل: خصّ الشاعر الشباب المسلم في أبياته.
- لأن الشباب أكثر مالًا
- لأن الشيوخ لا يحبون الشعر
- لأن الشباب هم عماد الأمة وقوتها القادرة على استعادة الأمجاد
- لأن الشاعر كان شابًّا فقط
صل كل شاب مسلم بأهم إنجازاته:
- أسامة بن زيد = قاد جيش المسلمين وهو شاب لم يتجاوز العشرين عامًا
- علي بن أبي طالب = فدى النبي ﷺ بنفسه ونام في فراشه ليلة الهجرة
- مصعب بن عمير = أول سفير في الإسلام، نشر الإسلام وعلّم القرآن في المدينة المنورة
- محمد الفاتح = فتح مدينة القسطنطينية سنة 1453م
معنى (ملك) في: ملك التاجر بضاعة كثيرة:
- باع
- خسر
- حاز واقتنى
- ضبط وتحكّم
معنى (ملك) في: ملك الرجل نفسه عند الغضب:
- ضبط وتحكّم
- اشترى
- أهمل
- حاز واقتنى
مفرد كلمة (صحائف): ……
مفرد كلمة (سبل): ……
جمع كلمة (حقبة): ……
جمع كلمة (حرّ): ……
المقصود من تعبير: (مضى بالمجد قوم آخرونا):
- موت الأجداد
- انتصار المسلمين على أعدائهم
- انتقال الحضارة والسيادة والتقدم في فترة من الزمان إلى أمم أخرى غير المسلمين
- رحيل المسلمين إلى بلاد أخرى
المقصود من تعبير: (شباب ذلّلوا سبل المعالي):
- سافروا إلى بلاد بعيدة
- استسلموا للصعاب
- مهّدوا الطرق في الصحراء
- تغلّبوا على الصعاب وحققوا الرفعة والانتصارات بعزيمتهم
من أسباب عزة المسلمين كما أشار الشاعر:
- التمسك بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف
- تقليد الأمم الأخرى
- شجاعة الشباب وإخلاصهم وطاعتهم لله تعالى
- كثرة المال والتجارة
(يدكّون المعاقل والحصونا) تدل العبارة على:
- ضعف حصون الأعداء وقلاعهم
- بطش المسلمين وقسوتهم على أعدائهم
- شجاعة المسلمين عند اقتحام مواقع العدو
- تراجع الأعداء وانكسار شوكتهم
العبارة التي تدل على شوق الشاعر لأمجاد المسلمين:
- ملكنا هذه الدنيا قرونًا
- تفيض قلوبنا بالهدي بأسًا
- فإني أذوب لذلك الماضي حنينا
- بنينا حقبة في الأرض ملكًا
دلالة تعبير: (وسطّرنا صحائف من ضياء … فما نسي الزمان ولا نسينا):
- كثرة الكتب عند المسلمين
- الحزن على ضعف المسلمين
- عظمة تاريخ المسلمين وخلود أمجادهم وإنجازاتهم المضيئة
- الشوق إلى الوطن
دلالة تعبير: (وآلمني وآلم كل حرّ … سؤال الدهر: أين المسلمونا؟):
- الفخر بأمجاد المسلمين
- الفرح بانتصار المسلمين
- الشوق إلى السفر
- الحسرة والحزن على تراجع حال المسلمين وضعفهم في الحاضر
دلالة التعبير هي:
- المعنى العميق والرسالة الخفية التي يحملها اللفظ أو التركيب داخل النص، وتتجاوز المعنى الحرفي (المعجمي)
- نوع الجملة اسمية أو فعلية
- عدد كلمات الجملة
- المعنى المعجمي المباشر للكلمة
وجه التشابه بين البيتين: (ترى هل يرجع الماضي؟ فإني … أذوب لذلك الماضي حنينا) و(يا رب وحّد صفوف المسلمين عسى … يعود حاضرنا حلوًا كماضينا):
- كلاهما يصف المعارك
- كلاهما يعبّر عن الحنين إلى الماضي المجيد وتمني عودة عزة المسلمين وأمجادهم السابقة
- كلاهما يذم الماضي
- كلاهما يمدح الطبيعة
المقصود من تعبير: (تفيض قلوبنا بالهدي بأسًا):
- الجمع بين التقوى والتمسك بالحق مع الشجاعة والقوة في مواجهة الظلم
- امتلاء القلوب بالخوف
- كثرة البكاء
- الضعف أمام الأعداء
كلمة (أخضع) في البيت الأول تدل على:
- قوة المسلمين وسيطرتهم
- عبقرية المسلمين وفطنتهم
- سعادة المسلمين بانتصاراتهم
- ذكاء المسلمين في إدارة شؤونهم
دلالة تعبير: (إذا شهدوا الوغى كانوا كماةً … يدكّون المعاقل والحصونا):
- الشجاعة الفائقة والبسالة وقوة البأس في المعارك واقتحام حصون الأعداء
- الحزن على الماضي
- الخوف من المعارك
- حب السلام وترك القتال
وجه الاختلاف بين البيتين: (إني لأعجب كيف الأمة انحدرت … وكيف باتت من الآلام تحتضر) و(ملكنا هذه الدنيا قرونًا … وأخضعها جدود خالدونا):
- كلاهما يعبّر عن الحزن
- الأول يعبّر عن الضعف والانحدار والألم في واقع الأمة الحاضر، والثاني يعبّر عن القوة والعزة والسيادة في ماضي الأمة المجيد
- كلاهما يعبّر عن الفخر
- الأول يعبّر عن القوة، والثاني عن الضعف
من الأسماء المشتقة من تصريفات كلمة (كرم):
- تكريم
- كريم
- كرامة
- ركام
- إكرام
- مكر
- مكارم
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (كرم): بُعث النبي ﷺ ليتمّم …… الأخلاق.
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (كرم): …… الضيف خلق إسلامي عظيم.
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (كرم): العمل يحفظ …… الإنسان ويغنيه عن ذل السؤال.
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (كرم): دعا الإسلام إلى …… المرأة وحفظ حقوقها.
ضد كلمة (يأبى):
صل كل فكرة بالأبيات الدالة عليها:
- للمسلمين مجد عريق بناه الأجداد وخلّده التاريخ = من 1 إلى 3
- ضياع أمجاد المسلمين يملأ النفوس ألمًا وحزنًا = من 4 إلى 6
المشاعر في البيت: (ملكنا هذه الدنيا قرونًا … وأخضعها جدود خالدونا):
- الحزن والأسى
- الشوق إلى الوطن
- الفخر والاعتزاز بأمجاد وقوة الأجداد وتاريخهم العظيم
- الخوف والقلق
المشاعر في البيت: (وآلمني وآلم كل حرّ … سؤال الدهر: أين المسلمونا؟):
- الفخر والاعتزاز
- الحزن والأسى والتحسر على واقع المسلمين وضعفهم
- الفرح والسرور
- الإعجاب بالشباب
المشاعر في البيت: (شباب ذلّلوا سبل المعالي … وما عرفوا سوى الإسلام دينا):
- الغضب من الشباب
- الخوف من المستقبل
- الإعجاب والفخر بهمة الشباب وتمسكهم بدينهم
- الحزن على الشباب
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
ورث الصحابة المكارم من نبيهم ﷺ فسادوا العالم كله.
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
خلّد التاريخ المسلمين لبطولاتهم وتمسكهم بمبادئ دينهم.
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
استقام المسلمون على منهج الإسلام، فحققوا العز والمجد لأوطانهم.
عنوان آخر مناسب للأبيات:
- فصل الربيع
- جمال الطبيعة
- رحلة إلى الصحراء
- أمجاد المسلمين
الشعور المسيطر في البيت: (ترى هل يرجع الماضي؟ فإني … أذوب لذلك الماضي حنينا):
- الحزن على حال المسلمين
- الفخر بشباب المسلمين
- الحنين لماضي المسلمين
- الإعجاب بأخلاق المسلمين
الفكرة الرئيسة التي يدور حولها النص:
- للمسلمين بطولات خالدة سطّرها الشباب المسلم في شتى المجالات
- ذم الشباب
- وصف جمال الطبيعة
- الحث على السفر
التعبير الأجمل:
- القراءة تغذي العقول.
- القراءة تزيد العقل معرفة.
اختر الكلمة التي أعطت التعبير جمالًا: الكويتُ واحةٌ وارفةُ الظلالِ.
اختر الكلمة التي أعطت التعبير جمالًا: الكذبُ نارٌ تهلكُ صاحبَها.
اختر الكلمة التي أعطت التعبير جمالًا: تزهرُ المعرفةُ في العقولِ.
اختر الكلمة التي أعطت التعبير جمالًا: الوالدانِ سراجٌ يضيءُ حياةَ الأبناءِ.
اختر الكلمة التي أعطت التعبير جمالًا: النشءُ غرسٌ لابدّ أن نتعهّده بالرعايةِ.
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير جمالًا: …… قلب الرجل بالإيمان. (امتلأ - أشرق)
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير جمالًا: الكتب …… العلم والمعرفة. (مفاتيح - مصادر)
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير جمالًا: التدخين …… صحة الإنسان. (يضر - يسرق)
التعبير الجميل الذي يحتوي على خيال لمعنى (الجنود يدافعون عن الوطن):
- الجنود كالدروع في حماية الوطن.
- الجنود كثيرون.
- يعمل الجنود في الجيش.
- الجنود يدافعون عن الوطن.
التعبير الجميل الذي يحتوي على خيال لمعنى (هدى الله الناس إلى الحق):
- سار الناس إلى الحق.
- عرف الناس الحق.
- هدى الله الناس إلى الحق.
- أضاء الله تعالى قلوب الناس بالحق.
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير خيالًا: النجوم …… في السماء.
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير خيالًا: العلم …… العقول.
املأ الفراغ بكلمة تمنح التعبير خيالًا: …… النصر في ميادين المجد.
صنّف الأسماء:
- تفاؤل = تظهر عليه علامة الإعراب
- ملجأ = تظهر عليه علامة الإعراب
- خير = تظهر عليه علامة الإعراب
- عظيم = تظهر عليه علامة الإعراب
- عصا = لا تظهر عليه علامة الإعراب
- فتى = لا تظهر عليه علامة الإعراب
- كبرى = لا تظهر عليه علامة الإعراب
- سلمى = لا تظهر عليه علامة الإعراب
الإعراب التقديري هو:
- لزوم الكلمة حالة واحدة
- حذف آخر الكلمة
- ما تظهر فيه الحركات على أواخر الكلمات
- ما تقدّر فيه الحركات على أواخر الكلمات بحسب موقعها في الإعراب، ويكون في الأسماء المقصورة والمنقوصة والمضافة إلى ياء المتكلم
الاسم المقصور هو:
- الاسم الذي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها
- الاسم المنتهي بتاء مربوطة
- الاسم المضاف إلى ياء المتكلم
- الاسم الذي في آخره ألف لازمة، وتُقدّر عليه جميع الحركات للتعذّر
فاز موسى بجائزة الشعر. (موسى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه:
- الألف
- الضمة المقدرة للثقل
- الضمة الظاهرة
- الضمة المقدرة على الألف للتعذّر
بيّن نوع الحركة الإعرابية:
- معاملة = الإعراب الظاهري
- علم = الإعراب الظاهري
- حقوق = الإعراب الظاهري
- قضايا = الإعراب التقديري
- مصطفى = الإعراب التقديري
- عُلا = الإعراب التقديري
الاسم المقصور في قوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ﴾ [الأنعام: 50]
الاسم المقصور في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 53]
الاسم المقصور في قوله تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا﴾ [الأعلى: 16]
املأ الفراغ باسم مقصور مناسب: تبقى …… الجميلة لا تُنسى مهما مرت الأيام.
املأ الفراغ باسم مقصور مناسب: أمسك الشيخ …… وسار بثبات في الطريق.
املأ الفراغ باسم مقصور مناسب: …… الشجاع يواجه الصعاب بإقدام.
املأ الفراغ باسم مقصور مناسب: المسؤولية …… تقع على عاتق قائد الفريق.
أكمل إعراب الاسم المقصور:
- الرضا بما كتبه الله نعمة عظيمة. (الرضا: مبتدأ مرفوع) = وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذّر
- افتتح المدير المستشفى الجديد. (المستشفى: مفعول به منصوب) = وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذّر
- يتوكأ الرجل على العصا. (العصا: اسم مجرور) = وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذّر
استبدل بما تحته خط اسمًا مقصورًا: الجنة والسعادة لمن اتبع طريق الهداية.
استبدل بما تحته خط اسمًا مقصورًا: الرفعة والسمو لا ينالهما إلا من اجتهد.
- العلوّ
- المعالي
- العُلا
- العالي
استبدل بما تحته خط اسمًا مقصورًا: التطلعات والأحلام تختلف من شخص إلى آخر.
- الأماني
- الطموحات
- الآمال
- الرؤى
استخرج من فقرة (المؤمن) الأسماء المقصورة:
- المؤمن
- أذى
- الأخلاق
- الناس
- الهدى
- مسعى
حدّد إعراب الاسم المقصور في كل جملة:
- الطموح يسير في خطى ثابتة نحو النجاح. (خطى) = اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذّر
- الإخلاص نجوى بين العبد وربه. (نجوى) = خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذّر
- من يخلص لله يجد في قلبه رضا. (رضا) = مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذّر
الجملة التي اشتملت على اسم مقصور هي:
- قدّم العلماء أبحاثًا كثيرة في علم الأحياء.
- أنهى راعي الحفل اللقاء بعد تكريم الجميع.
- تقدّم المستشفيات الرعاية المناسبة للمرضى.
- ترعى الدولة أبناءها المتميزين في مجال الطب.
صنّف كلمات من الفقرة:
- الأدب = أسماء تُعرب بعلامات ظاهرة
- سعيدًا = أسماء تُعرب بعلامات ظاهرة
- صحبة = أسماء تُعرب بعلامات ظاهرة
- التُّقى = أسماء تُعرب بعلامات مقدّرة
- أعلى = أسماء تُعرب بعلامات مقدّرة
- الدنيا = أسماء تُعرب بعلامات مقدّرة
الاسم المنقوص هو:
- الاسم الذي آخره ألف لازمة
- الاسم الذي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، وتُقدّر عليه الضمة والكسرة للثقل، وتظهر الفتحة لخفتها
- الاسم الذي آخره همزة
- الاسم المنتهي بتاء مربوطة
الاسم المضاف إلى ياء المتكلم:
- تُقدّر عليه الضمة والكسرة فقط للثقل
- تُقدّر فيه جميع الحركات على الحرف الذي قبل ياء المتكلم لانشغال المحل بالحركة المناسبة للياء
- يُعرب بالحروف
- تظهر عليه جميع الحركات
حكم القاضي بالعدل في القضية. (القاضي) فاعل مرفوع وعلامة رفعه:
- الضمة المقدرة للثقل
- الواو
- الضمة المقدرة للتعذّر
- الضمة الظاهرة
كرّمت الدولة الراميَ الدولي. (الراميَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه:
- الفتحة المقدرة للتعذّر
- الياء
- الفتحة الظاهرة
- الفتحة المقدرة للثقل
صنّف الكلمات:
- الداعي = اسم منقوص
- المنتهي = اسم منقوص
- الجاري = اسم منقوص
- المراعي = اسم منقوص
- أصحابي = اسم مضاف إلى ياء المتكلم
- حكايتي = اسم مضاف إلى ياء المتكلم
- أخلاقي = اسم مضاف إلى ياء المتكلم
- عطائي = اسم مضاف إلى ياء المتكلم
أكمل إعراب ما تحته خط:
- بعلمي النافع أسعى لنهضة الوطن. (علمي: اسم مجرور) = وعلامة جره الكسرة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء
- الساعي إلى الخير محبوب. (الساعي: مبتدأ مرفوع) = وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل
- رأيت الراعي الأمين. (الراعي: مفعول به منصوب) = وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
اختر الاسم المنقوص المناسب: وقف …… يدافع عن المظلوم.
- المحامون
- مصطفى
- المحامي
- الرجل
اختر الاسم المضاف إلى ياء المتكلم المناسب: أحترم …… تقديرًا لجهوده.
- أستاذي
- المحامي
- الأستاذ
- مصطفى
الجملة التي تشمل اسمًا مضافًا إلى ياء المتكلم:
- استقبلت ضيفي بالحفاوة والترحيب.
- يثني الناس على الداعي إلى الفضيلة.
- يقضي الفتى يومه ساعيًا إلى الخير.
- تكثر المراعي الخضراء بعد سقوط المطر.
صوّب الخطأ النحوي: اقترب القاضيُ من اكتشاف الحقيقة.
- القاضي (بسكون الياء) لأنه اسم منقوص تُقدّر عليه الضمة للثقل ولا تظهر
- القاضيِ لأنه مجرور
- القاضٍ لأنه نكرة
- القاضيَ لأنه مفعول به
حدّد الاسم الذي يُعرب بعلامات تقديرية ونوعه:
- الجنة للراضي بقضاء الله وقدره. = الراضي: اسم منقوص
- صحابة الرسول قدوتي. = قدوتي: اسم مضاف إلى ياء المتكلم
صل كل كلمة تحتها خط بإعرابها:
- __الداعي__ إلى الخير أجره كبير. = مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل
- __إيماني__ بالله سر سعادتي. = مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة للياء
- = مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذّر
لأبي وأمي فضل كبير عليّ. (أبي) اسم مجرور وعلامة جره:
- الكسرة المقدرة للتعذّر
- الياء لأنه من الأسماء الخمسة
- الكسرة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء
- الكسرة الظاهرة
أنهى الراميُ الجولة الأولى متقدمًا على المتسابقين. (الرامي) فاعل مرفوع وعلامة رفعه:
- الضمة المقدرة للتعذّر
- الواو
- الضمة الظاهرة
- الضمة المقدرة للثقل
الجملة التي تشمل اسمًا منقوصًا:
- النادي العلمي فرصة لاكتشاف المواهب.
- الترابط الاجتماعي أساس استقرار المجتمع.
- صدى الصوت ظاهرة طبيعية.
- أسعى لتقدم بلادي بإنجازاتي.
صنّف الكلمات حسب ما تنتهي به:
- أسئلة = التاء المربوطة
- مجاملة = التاء المربوطة
- صديقه = الهاء
- منبّه = الهاء
- نبات = التاء المفتوحة
- قامت = التاء المفتوحة
استخرج من فقرة (الوطن) كلمات تنتهي:
- نعمة = بتاء مربوطة
- عظيمة = بتاء مربوطة
- سعادة = بتاء مربوطة
- ربوعه = بهاء
- مدارسه = بهاء
- أبنائه = بهاء
صنّف حسب الحرف الذي تُكمَل به الكلمة لتصبح صحيحة:
- الصغيـ… (الصغيرة) = تاء مربوطة
- حقيقـ… (حقيقة) = تاء مربوطة
- فواكـ… (فواكه) = هاء
- انتبـ… (انتبه) = هاء
صوّب الخطأ الإملائي: يستخدم الإنسان المياة في الري والتنظيف.
- المياه (بالهاء)
- المياة (بالتاء المربوطة)
صوّب الخطأ الإملائي: بالإراده القوية يحقق الإنسان أحلامه.
- بالإراده (بالهاء)
- بالإرادة (بالتاء المربوطة)
صوّب الخطأ الإملائي: ينشر الحسد والحقد الكرة والبغضاء بين الناس.
- الكره (بالهاء)
- الكرة (بالتاء المربوطة)
موضوع الفقرة:
- آداب الطعام
- جمال الطبيعة
- دور الشباب وأثرهم في نهضة الأمة
- فوائد الرياضة
الجملة الافتتاحية للفقرة:
- لنسهم في بناء مستقبل مشرق.
- ومن واجبنا اليوم أن نقتدي بهم في الاجتهاد وطلب العلم.
- فتركوا بصمات مشرقة ما زالت شاهدة على أمجادهم.
- اهتم الإسلام بالشباب اهتمامًا كبيرًا؛ لأنهم عماد الأمة وأملها في المستقبل.
من علامات الترقيم المستخدمة في الفقرة:
- علامة التعجب (!)
- النقطة (.)
- الفاصلة المنقوطة (؛)
- الفاصلة (،)
- علامة الاستفهام (؟)
أثر دعوة الرسول ﷺ في حياة الناس في ضوء فهمك الأبيات:
- تحقيق الحياة الطيبة
- انتشار الحروب
- كثرة الأموال
- إخراج الناس من الظلمات إلى النور
ماذا تمنى الشاعر كما جاء في البيت الخامس؟
- تمنى أن يكون غنيًّا
- تمنى أن يعيش في عهد الصحابة ليفدي الرسول ﷺ بماله وولده
- تمنى أن يسافر إلى بلاد بعيدة
- تمنى أن يكتب شعرًا كثيرًا
العهد الذي قطعه الشاعر على نفسه هو أن:
- يسير على نهج الرسول ﷺ ويدافع عنه
- يقرأ سيرة الرسول ﷺ وأصحابه الكرام
- يتفرغ للعبادة وطاعة الله عز وجل
- يحرص على زيارة مكة والمدينة
في قول الشاعر: (كونًا حالك الأرجاء) ما يدل على:
- صعوبة الحياة وقسوتها
- شدة الضلال والجهل
- كثرة النزاعات والحروب
- شدة سواد الليل
أهم المشاعر والأحاسيس التي تحملها الأبيات:
- الحزن على الماضي
- الغضب من الأعداء
- حب الرسول ﷺ والشوق إليه والتعظيم لمكانته
- الخوف من المستقبل
صنّف العبارات في ضوء فهمك النص (غرض - موقف - فكرة):
- الرسول ﷺ نور أضاء الدنيا وأزال ظلام الجهل = فكرة
- الدعوة إلى الاقتداء بسيرة الرسول ﷺ والدفاع عنه = غرض
- رفض كل ما يسيء للإسلام والرسول ﷺ = موقف
- = شعور
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
قد كنت نورًا والظلام يلفّنا … فأضأت كونًا حالك الأرجاء
الكلمات الدالة على الجمال في البيت: (قد كنت نورًا والظلام يلفّنا … فأضأت كونًا حالك الأرجاء):
ما الجمال في العبارة: (دعوة الرسول ﷺ كالغيث أحيت القلوب)؟
- شبّه الرسول ﷺ بالشمس
- شبّه دعوة الرسول ﷺ بالمطر الذي يحيي الأرض، مما يدل على أثرها في هداية القلوب وإحيائها
- شبّه القلوب بالحجارة
- لا يوجد فيها تشبيه
من الأبيات: اسم مقصور هو:
من الأبيات: اسم منقوص هو:
اختر الاسم المنقوص المناسب: مياه النهر …… نقية عذبة.
اختر الاسم المقصور المناسب: ألقى …… كلمة الوفد في المؤتمر.
اختر الاسم المضاف إلى ياء المتكلم المناسب: …… لوطني يزيدني عزة وفخرًا.
انتهت مساعي الخير بالصلح بين الجارين. (مساعي) فاعل مرفوع وعلامة رفعه:
- الضمة الظاهرة
- الضمة المقدرة على آخره للثقل
- الواو
- الضمة المقدرة للتعذّر
افتتح المدير المستشفى الجديد. (المستشفى) مفعول به منصوب وعلامة نصبه:
- الياء
- الفتحة المقدرة على آخره للتعذّر
- الفتحة المقدرة للثقل
- الفتحة الظاهرة
صوّب الخطأ النحوي: بلادُي جهودها واضحة في أعمال الخير.
- بلادِي (بكسر الدال) لأنها مضافة إلى ياء المتكلم فتُعرب بحركة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة
- بلادْي (بسكون الدال)
- بلادَي (بفتح الدال) لأنها مفعول به
- بلادُي (بضم الدال) لأنها مبتدأ
مدرس لغة عربيةأرقام مدرسين لغة عربية
مدرسة عربيأرقام مدرسات عربي
