أضف إلى معجمك: صل كل كلمة بمرادفها:
- تملّكها = سيطر عليها
- تنفث = تُخرج
- تنهّدت = أخرجت نفَسها ألمًا
- توهّمت = ظنّت
- خارت = ضعفت
- تجرّد = تنزع
- تهوي = تسقط
- المسالك = الطرق
صنّف الصفات:
- الحسد = صفات سيئة
- المكر = صفات سيئة
- الطمع = صفات سيئة
- الغدر = صفات سيئة
- التعاون = صفات حسنة
- حسن الظن = صفات حسنة
- الحكمة = صفات حسنة
- الرحمة = صفات حسنة
علّل: كانت الحيّة تشعر بالضيق.
- لأنها لم تكن مقتنعة بحياتها، وكانت تحسد المخلوقات الأخرى
- لأنها كانت مريضة
- لأن الغراب سخر منها
- لأن النسر آذاها
ما الوعد الذي قطعته الحيّة للنسر قبل أن يحملها؟
- أن تعطيه طعامًا
- أن تحمله على ظهرها
- أن تكون طاهرة النفس نقية القلب
- أن تترك الجبال
صل كل كلمة بمرادفها:
- ترمقه = تنظر إليه
- غفلة = السهو والنسيان
- سحيق = بعيد
- = مخيف
حدّد شخصيات القصة:
- الأسد
- الحيّة
- الغراب
- النسر
- الثعلب
زمان أحداث القصة:
- وقت الظهر
- المساء
- الفجر
- منتصف الليل
من صفات النسر في القصة:
من صفات الحيّة في القصة:
من الدروس التي يمكن استخلاصها من القصة:
- الانخداع بالمظاهر والكلام الجميل يؤدي للهلاك
- الإحسان إلى الآخرين يزيل الحقد والحسد
- الثقة العمياء بالآخرين تنشر المحبة دائمًا
- المكر والخديعة أفضل طريقة لتحقيق الأهداف
من أهم الصفات التي اتصف بها الغراب:
- الحكمة
- الغدر
- الطمع
- اليقظة والحذر
ماذا توقّع النسر بعد أن حمل الحيّة وحلّق بها بعيدًا؟
- توقّع أن ينصحه الغراب
- توقّع أن تسقط
- توقّع أن تشكره وتقدّر معروفه وإحسانه إليها
- توقّع أن تغدر به
علّل: التفّت الحيّة حول عنق النسر بعد أن حقق لها حلمها.
- لأنها أرادت أن تشكره
- بسبب طبعها الغادر ورغبتها في السيطرة عليه بعد أن نالت مرادها
- لأنها خافت من السقوط فقط
- لأن الغراب أمرها بذلك
شعرت الحيّة بالغرور والطمع بمجرد وصولها لارتفاع عالٍ، ونسيت أنها صعدت بمساعدة غيرها. الدرس الاجتماعي الذي نتعلمه:
- الاعتراف بفضل من ساندنا، وتجنّب الغرور ونكران الجميل
- الصعود إلى الأماكن العالية خطر
- الاعتماد على الآخرين في كل شيء
- الطمع طريق النجاح
ضد كلمة (تغنم):
ضد كلمة (الغرور):
معنى (هذّب) في: هذّب المعلم أخلاق طلابه:
- ربّى وأصلح وعلّم
- عاقب
- قطع الزائد ونقّى
- أهمل
معنى (هذّب) في: هذّب البستاني أغصان الشجرة:
- سقاها
- ربّى وعلّم
- زرعها
- قطع الزائد منها ونقّاها
إلامَ يرمز الكاتب بكل من:
- الغراب = الحكمة والتعقّل والتحذير من الغدر
- الحيّة = المكر والخيانة ونكران الجميل
- النسر = القوة والشهامة وعزة النفس وحب فعل الخير
نتعلم من موقف الغراب والنسر أن:
- لا شيء يماثل حسن الخلق
- كل شيء يرجع إلى أصله
- لا يغني حذر من قدر
- العاقل لا يتغافل عن النصيحة
لماذا لم يقتل النسر الحيّة بعد أن تمكّن منها، وحرص على تركها على الأرض؟
- لأن الغراب منعه
- ترفّعًا منه عن الغدر، لأن شيمته الكرم والشهامة، وتأديبًا للخائن بتركه في حجمه الطبيعي
- لأنه كان ضعيفًا
- لأنه خاف منها
أكمل لتبيّن المغزى: الدعوة إلى الحذر من …… وعدم الانخداع بالمظاهر الكاذبة.
- الطيور الجارحة
- أهل الغدر والمكر
- الأصدقاء المخلصين
- العمل الجاد
الحدث الرئيس في القصة:
- التفاف الحيّة الغادرة حول عنق النسر في الجو
- سقوط الغراب من الشجرة
- هروب الحيّة إلى الصحراء
- صيد النسر لفريسته
كشف تصرّف الحيّة مع النسر بعد أن التفّت حول عنقه عن أن:
- الطبع يغلب التطبع
- الجزاء من جنس العمل
- مادح نفسه كذاب
- العجلة سبيل الهلكة
قال الغراب للنسر ناصحًا: احذر تسلم، وتفكّر تغنم، فلا يغرّنك كلامها. لماذا لم يقتنع النسر بنصيحة صديقه الغراب؟
- لأنه لم يسمع الغراب
- لأنه كان يريد إيذاء الحيّة
- لأنه كان يكره الغراب
- لحسن ظنه بالحيّة، ورغبته الصادقة في تقديم المساعدة لمن استنجد به
الإنسان المخادع:
- يُخفي في باطنه الغدر والخيانة والإيذاء
- يتمنى الخير لغيره
- يُظهر المودة والابتسامة والمصافحة في ظاهره
- يقول الحق دائمًا
مفرد كلمة (مخالب): ……
مفرد كلمة (طباع): ……
جمع كلمة (وهم): ……
جمع كلمة (غراب): ……
من الأسماء المشتقة من تصريفات كلمة (عبر):
- عرب
- عابر
- عبارة
- عِبرة
- برّ
- عبور
- عبير
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (عبر): ذكر الله تعالى قصص السابقين لأخذ العظة و…….
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (عبر): مرّ على باب منزلنا …… سبيل فأكرمناه.
ضع اسمًا مناسبًا من تصريفات (عبر): يزيد …… الأزهار المكان جمالًا في فصل الربيع.
المقصود من قول الكاتب: ليس للخديعة والمكر أجنحة:
- أن الطيران سهل لكل المخلوقات
- أن الحيّة لا تملك أجنحة
- أن النسر فقد جناحيه
- أن المكر والخداع لا يرفعان صاحبهما ولا يدومان، وعاقبتهما الهبوط والهلاك
في قول الكاتب: (حتى خارت قواها، وصارت تجرّ جسمها جرًّا) ما يدل على:
- شدة تعب الحيّة وإرهاقها
- حزن الحيّة ويأسها
- ضعف الحيّة وكبر سنها
- دهاء الحيّة ومكرها
البيت: (إنّ الأفاعي وإن لانت ملامسها … عند التقلّب في أنيابها العطب) يناسب موقف:
- تسلّق الحيّة الجبال
- هبوط النسر إلى الأرض
- التفاف الحيّة حول عنق النسر بعد أن أظهرت له اللين والضعف
- تجاهل النسر نصيحة الغراب
البيت: (وحسنُ ظنّك في الأفعى مكابرةٌ … فالطبعُ يغلبها والعِرقُ دسّاسُ) يناسب موقف:
- نظر الحيّة إلى النسر
- تجاهل النسر نصيحة الغراب وثقته العمياء بالحيّة
- تسلّق الحيّة الجبال
- التفاف الحيّة حول عنق النسر
الفكرة الرئيسة للنص: الحسد والطمع ……
- طريق إلى النجاح
- صفتان محمودتان
- سبب من أسباب الهلاك وسوء العاقبة
- سبب في كسب الأصدقاء
أكمل (سبب): لم يؤثر إحسان النسر وجميل صنيعه في الحيّة ……
- فألقى بها إلى الأرض
- فنصحه الغراب
- فحلّق بها بعيدًا
- لخبث طبعها وغدرها
أكمل (نتيجة): أدرك النسر سوء نوايا الحيّة ……
- لأنه حسن الظن
- فألقى بها إلى الأرض لتلقى جزاء مكرها
- لأنها وعدته
- لخبث طبعها وغدرها
اختر الكلمة الدالة على الجمال: استيقظَ النسرُ من غفلتِه متأخرًا.
شعور النسر بعد أن التفّت الحيّة حول عنقه:
- الفرح والسرور
- الراحة والطمأنينة
- الصدمة وخيبة الأمل والندم على ثقته العمياء وتجاهله النصيحة
- الفخر بنفسه
كيف استطاع النسر النجاة والتخلص من الحيّة بعد أن أخلفت وعدها؟
- استجمع قواه وأخذ يدور ويتقلّب في الهواء حتى فقدت توازنها، ثم هبط بها إلى الأرض وألقاها
- تركها تسقط من أعلى
- قتلها بمنقاره في الجو
- طلب المساعدة من الغراب
العنوان المناسب للقصة:
- الطموح الحقيقي
- درس لا يُنسى
- البقاء للأقوى
- لقاء الأصدقاء
من القيم المستفادة من القصة:
- الوفاء بالعهد
- الغدر بالأصدقاء
- نكران الجميل
- التعاون ومساعدة الآخرين
- قبول النصيحة
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
قدّم الغراب النصيحة للنسر؛ ليحميه من غدر الحيّة.
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
لم يستمع النسر لنصيحة الغراب، فكاد أن يهلك.
ضع كل كلمة في مكانها الصحيح:
- الحياة = أسماء معربة
- الوالدين = أسماء معربة
- الربيع = أسماء معربة
- صيفًا = أسماء معربة
- الأرض = أسماء معربة
- السعادة = أسماء معربة
- هؤلاء = أسماء مبنية
- أنتم = أسماء مبنية
- متى = أسماء مبنية
- نحن = أسماء مبنية
- هو = أسماء مبنية
- التي = أسماء مبنية
من الأسماء المبنية:
- أسماء الإشارة
- الأفعال الماضية
- أسماء الاستفهام
- الأسماء الموصولة
- حروف الجر
- الضمائر
حدّد الاسم المبني ونوعه: أنتَ مواطن تحرص على رفعة الوطن.
- مواطن: اسم موصول
- الوطن: ضمير
- أنتَ: اسم إشارة
- أنتَ: ضمير
حدّد الاسم المبني ونوعه: نقدّر الذي ضحّى بالروح من أجل الوطن.
- الذي: اسم إشارة
- الروح: ضمير
- الذي: اسم موصول
- الوطن: اسم موصول
حدّد الاسم المبني ونوعه: أبناء الكويت همُ السور عند اشتداد المحن.
- المحن: ضمير
- هم: اسم إشارة
- السور: اسم موصول
- هم: ضمير
بيّن علامة إعراب كلمة (المعادن) في كل جملة:
- تختلف المعادنُ في شكلها وقيمتها. (فاعل مرفوع) = الضمة
- يستخرج العمّالُ المعادنَ من باطن الأرض. (مفعول به منصوب) = الفتحة
- تمتلئ الأرض والجبال بالمعادنِ الثمينة. (اسم مجرور) = الكسرة
جميع الأسماء التالية مبنية ما عدا:
العاقلُ من يستمع إلى نصائح الحكماء. تُعرب كلمة (العاقل) مبتدأً مرفوعًا وعلامة رفعه:
استخرج من فقرة (التعاون) الأسماء المبنية وحدّد نوعها:
- هذا = اسم إشارة
- هؤلاء = اسم إشارة
- الذين = اسم موصول
- الذي = اسم موصول
- هو = ضمير
أكمل إعراب كلمة (الحياة) في كل جملة:
- الحياةُ مليئة بالتحديات. (مبتدأ مرفوع) = الضمة
- تعلّمت من الحياةِ دروسًا عديدة. (اسم مجرور) = الكسرة
- تأمّلت الحياةَ بعين الحكمة. (مفعول به منصوب) = الفتحة
حدّد الحرف الذي انتهت به كل كلمة:
- موسى = ألف مقصورة (ى)
- الهدايا = ألف ممدودة (ا)
- النادي = ياء (ي)
- خالد = دال (د)
- المتحف = فاء (ف)
- الأصدقاء = همزة (ء)
الإعراب نوعان:
- إعراب ظاهري
- إعراب تقديري
- إعراب جزئي
- إعراب مبني
الإعراب الظاهري هو:
- ما تُقدّر فيه الحركات على أواخر الكلمات
- ما تظهر فيه العلامات الإعرابية على أواخر الكلمات، ويكون في الأسماء المعربة المختومة بغير حروف العلة
- ما يكون في الأسماء المبنية فقط
- ما يلزم فيه الاسم حالة واحدة
حدّد كل اسم تظهر على آخره العلامات الإعرابية:
- المبادئ
- الإنسان
- عيسى
- رعاية
- قضايا
- قيم
- مجتمعي
- الراعي
الأخلاقُ الحميدة من سمات المؤمن. (الأخلاقُ): مبتدأ:
- مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
- مجرور وعلامة جره الكسرة
- مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
- منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
التمسك بالمبادئِ الإسلامية يحافظ على قوة المجتمع. (المبادئِ): اسم مجرور وعلامة جره:
- الضمة الظاهرة
- الكسرة الظاهرة على آخره
- الفتحة الظاهرة
- الكسرة المقدرة للثقل
تزيد الأخلاق الحميدة المجتمعَ قوة. (المجتمعَ): مفعول به:
- مجرور وعلامة جره الكسرة
- منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
- منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
- مرفوع وعلامة رفعه الضمة
اضبط ما تحته خط: لُقّب الرسول بالصادق الأمين.
- بالصادقِ (بالكسرة)
- بالصادقَ (بالفتحة)
- بالصادقُ (بالضمة)
صل كل كلمة تحتها خط بإعرابها:
- سطّر __الأجدادُ__ ملاحم عظيمة. = فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
- حفظ الإسلام __للمرأةِ__ مكانتها. = اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
- سيعيد شباب المسلمين __مجدَ__ أمتهم يومًا. = مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
- = مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
في جملة (الصدقُ خلقٌ عظيم) جاءت كلمة (الصدق):
في جملة (يلزم المسلم الصدقَ في قوله) جاءت كلمة (الصدق):
يقتدي المسلمُ بأخلاق الصحابة الكرام. (المسلمُ): فاعل مرفوع:
- وعلامة رفعه الضمة المقدرة
- وعلامة رفعه الواو
- وعلامة رفعه الألف
- وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الاسم الذي يُعرب إعرابًا ظاهريًّا دائمًا:
صنّف الكلمات حسب ما تنتهي به:
- قناة = تاء مربوطة
- حديقة = تاء مربوطة
- بيت = تاء مفتوحة
- نبات = تاء مفتوحة
- كتبت = تاء مفتوحة
صنّف كلمات من الفقرة حسب نوع التاء:
- ليست = تاء مفتوحة
- انتصارات = تاء مفتوحة
- الهامات = تاء مفتوحة
- حكاية = تاء مربوطة
- بذرة = تاء مربوطة
- الخالدة = تاء مربوطة
اختر الكتابة الصحيحة: اشترى محمد …… جديدة.
- نظارتً (بالتاء المفتوحة)
- نظارةً (بالتاء المربوطة)
- نظاره (بالهاء)
اختر الكتابة الصحيحة: المحافظة على …… تساعد على تحقيق النجاح.
- الوقت (بالتاء المفتوحة)
- الوقه (بالهاء)
- الوقة (بالتاء المربوطة)
أكمل بكلمة تنتهي بتاء مفتوحة أو مربوطة: للمسجد …… يرتفع منها صوت الأذان.
اختر الكتابة الصحيحة: …… البلبل من أجمل الأصوات.
- صوه (بالهاء)
- صوة (بالتاء المربوطة)
- صوت (بالتاء المفتوحة)
أكمل بتاء مفتوحة أو مربوطة: في أحد أيام الصيف اتجهـ…… إلى البحر للراحـ…… والاستجمام، واختر…… مكانًا جميلًا، لأشعر براحة النفس وصفاء الذهن والسعاد…….
أكمل بتاء مفتوحة أو مربوطة: كان النسيم عليلًا، والبحر ساكنًا، وشاهد…… عشاق البحر … وصياد يرمي شباكه لعله يظفر بقو…… أبنائه.
كلمة (معلمات) في الوقف تُنطق:
- معلماهْ (بالهاء)
- معلماتْ (بالتاء)
كلمة (رائدة) في الوقف تُنطق:
- رائدهْ (بالهاء)
- رائدتْ (بالتاء)
صل كل جملة بنوعها:
- ما أقبحَ الحسدَ! = جملة تعجبية
- ليس الحذر خوفًا. = جملة منفية
- يستمع العاقل لنصائح الحكماء. = جملة فعلية
- هل تُسهم النصيحة في إصلاح الأخطاء؟ = جملة استفهامية
ما أثر النصيحة في حياة الإنسان؟
- تبعده عن أصدقائه
- تجعله يتجاهل رأي غيره
- لا أثر لها
- ترشده إلى الصواب، وتساعده على تفادي الأخطاء وتحقيق النجاح
نوع الجملة التي بدأت بها الفقرة:
- جملة فعلية
- جملة منفية
- جملة تعجبية
- جملة استفهامية
استخرج من الفقرة جملًا تعجبية:
- ما أروعَ النصيحةَ!
- لن يرفض نصيحة محب.
- ما أصدقَ الناصحين!
- أليس من الحكمة أن نقبل التوجيه؟
الجملة الاستفهامية الواردة في الفقرة:
- ما أصدقَ الناصحين!
- فالعاقل الذي يبحث عن الكمال لن يرفض نصيحة محب.
- هل يمكن للإنسان أن يحيط بكل جوانب الصواب وحده؟
- ما أروعَ النصيحةَ!
الجملة الختامية للفقرة:
- وما أصدقَ الناصحين!
- ما أروعَ النصيحةَ!
- فالعاقل الذي يبحث عن الكمال لن يرفض نصيحة محب، ولن يتجاهل رأي من سبقوه في مضمار الحياة.
- أليس من الحكمة أن نقبل التوجيه ممن يحبون لنا الخير؟
صل كل جملة بنوعها:
- الصديق الصالح عون لصاحبه على الخير. = جملة اسمية
- هل يستغني الإنسان عن نصيحة صديقه المخلص؟ = جملة استفهامية
- لا يتخلى الصديق الصادق عن صديقه وقت الشدة. = جملة منفية
- ما أعظمَ أثرَ الصحبة الصالحة في حياة الإنسان! = جملة تعجبية
حدّد أهم الشخصيات الواردة في القصة:
- الذئب
- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- الخليفة
- الراعي الأمين
من أبرز صفات الراعي التي ظهرت في القصة:
- الأمانة والتقوى
- الشجاعة والكرم
- الإيثار والتسامح
- الحلم والتواضع
كافأ عبد الله بن عمر الراعي بأن:
- جعله حارسًا على بيت مال المسلمين
- أعتقه ووهبه الأغنام بعد أن اشتراها
- قدّم له منزلًا في المدينة
- جعله يعمل خادمًا في قصره
موقف الراعي عندما طلب منه عبد الله بن عمر أن يبيعه شاة:
- رفض بيعها؛ لأنها ليست ملكه بل أمانة في عنقه لسيده
- أهداها له
- استشار سيده ثم باعها
- باعها بثمن قليل
علّل: تأثّر عبد الله بن عمر من كلام الراعي.
- لأن الراعي كان صغير السن
- لأن الراعي رفض الطعام
- لشدة خوف الراعي من الله ومراقبته له حين قال: (فأين الله؟!)
- لأن الراعي كان فقيرًا
من أهم الدروس المستفادة من القصة:
- الكذب جائز عند الحاجة
- مراقبة الله في السر والعلن، وأداء الأمانات لأصحابها
- الأغنام أهم من الناس
- الصيام في الحر غير مستحب
الفكرة الرئيسة: الأمانة والخوف من الله ……
- تعب لا فائدة منه
- طريق الفوز والنجاة في الدنيا والآخرة
- سبب للفقر
- صفتان لا تجتمعان
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
أُعجب عبد الله بن عمر بالراعي فكافأه على أمانته.
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
رفض الراعي أن يبيع ابن عمر الشاة؛ لأنها ليست ملكه.
اختر الكلمة الدالة على الجمال: كان الراعي صائمًا رغم لهيبِ الصحراءِ وأشعتِها المحرقةِ.
من النص: اسم مبني هو:
من النص: اسم يُعرب إعرابًا ظاهريًّا هو:
الأمانةُ خلق عظيم يساعد في حفظ حقوق الآخرين. (الأمانة): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه:
- الفتحة الظاهرة
- الضمة الظاهرة على آخره
- الضمة المقدرة
- الكسرة الظاهرة
لمَ أرسل الله نوحًا عليه السلام إلى قومه؟
- ليرحل بهم إلى أرض أخرى
- ليعلّمهم صناعة السفن
- ليحكمهم ويجمع منهم المال
- ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وينذرهم عذاب يوم عظيم
وصف الملأ نبي الله نوحًا عليه السلام حين رفضوا دعوته بـ:
- الجنون والسحر
- الكذب والافتراء
- الضلال المبين
- التكبر والغرور
استنكر قوم نوح عليه السلام عليه:
- كون الرسول بشرًا منهم
- كتابة الذكر في صحف
- طول فترة دعوته
- دعوة نوح عليه السلام لعبادة الله
من صفات نوح عليه السلام من خلال دعوته قومه لعبادة الله:
- القسوة على قومه
- اليأس السريع
- الشفقة والحرص على قومه
- الصبر في أداء الرسالة
بمَ عاقب الله عز وجل قوم نوح عليه السلام؟
- بالصاعقة
- بالخسف
- بالغرق في الطوفان
- بالريح العقيم
الحقيقة التي اشتملت عليها الآية: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ﴾ [الأعراف: 64]
- الكفار ينجون دائمًا
- عاقبة الكفر والتكذيب بآيات الله هي الهلاك، والنجاة لأهل الإيمان
- الطوفان ظاهرة طبيعية فقط
- السفينة تنجي كل من يركبها
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
دعا نوح عليه السلام قومه إلى عبادة الله فكذّبوه وعصوه.
حدّد علاقة ما تحته خط بما قبله:
أرسل الله نوحًا عليه السلام ليدعو قومه لعبادته وحده.
الجملة التي تشمل تعبيرًا جميلًا:
- عاقب الله الأقوام السابقة لجحودهم.
- آمن مع نوح القليل من قومه.
- القرآن الكريم نور وضياء لمن قرأه.
- أصرّ قوم نوح عليه السلام على كفرهم.
اختر الكلمة الدالة على الجمال: الكونُ مرآةٌ تعكسُ قدرةَ اللهِ وعظمتَه.
من الآيات الكريمة: اسم مبني هو:
الكلمة التي تُعرب إعرابًا ظاهريًّا دائمًا من بين الكلمات الآتية:
طاعة الله سبيل الإنسان لدخولِ الجنة. (دخولِ): اسم مجرور وعلامة جره:
- الكسرة المقدرة
- الكسرة الظاهرة على آخره
- الفتحة
- الياء
اضبط آخر ما تحته خط: الإسلام دينٌ صالح لكل زمان ومكان.
- الإسلامُ (بالضمة الظاهرة لأنه مبتدأ)
- الإسلامْ (بالسكون)
- الإسلامَ (بالفتحة لأنه مفعول به)
- الإسلامِ (بالكسرة لأنه مجرور)